כלי זכוכית בפסח

בסד
שלום רב.
בענין הכשרת זכוכית יש שלוש דעות עיקריות בהלכה.
1. דעת השולחן ערוך ,שזכוכית לא בולעת בכלל ולכן אין צורך להכשירה.
2.דעת הרמ"א שזכוכית כן בולעת וניתן להכשירה בהגעלה .
3. מביא הרמ"א דעה מחמירה שאומרת כי [אי אפשר להכשיר זכוכית ,-כמו חרס].
להלכה רוב עם ישראל דהינו רוב האשכנזים ורוב הספרדים נוהגים כדעה האמצעית .וכך פסק ה"בן איש חי "וכך הורה הרב אליהו זצ"ל הלכה למעשה.
מלבד כלי [פירקס] שמתחממים באש גלויה או אופים בהם בתנור ,[שאי אפשר להכשירם]כי הם זקוקים ללבון ,ואין ללבן כלי,אם יש חשש שיתבקע.
בברכה