שאלה
שלום רב.
אני שוקל ללכת לישיבת הסדר, אבל לא מהטעמים הרגילים:
אני לא אלך לישיבה כדי ללמוד תורה כדי להציל את ישראל- (לפי האומרים שהתורה מגינה)
אני לא אלך כדי לצאת איש חינוך
אני מן הסתם גם לא אחזק אח"כ את גושי ההתישבות
אני חושב ללכת להסדר בעיקר בגלל שאני לא אהיה לבד, וכך אפשר להרים מסגרת דתית נוחה ואיכותית יותר בצבא.
האם זו לא צביעות לשרת רק שנה וחצי בגלל טעמים אלו?
תודה רבה
תשובה
שלום רב!
התשובה היא בהחלט לא!
ודרך אגב כל המדריגות אותם ציינת הן בהחלט מדריגות גבוהות של לימוד תורה.
האם כל לומדי התורה היום לומדים את תורתם רק על מנת להציל להושיע את ישראל מכל צרה?
גם אנשי חינוך הוא לא דבר של מה בכך, שמתאים לכל אחד. כדי להיות מחנך צריך להיות בעל אישיות לכך ורצון עז ומסירות נפש להשתמש בכל תורתך לסייע לחינוך ילדי ונערי ישראל מתוך התחברות לפנימיותם. לא כל אדם מתאים לכך, ויש אנשים בעלי מקצוע רגיל לחלוטין שמקדשים שם שמים, על ידי חיי התורה אותם הם חיים.
וגם אם לא תגור בגושי ההתיישבות שזו משימה חשובה ביותר, יש הרבה מה לעשות עם עמך בית ישראל שאינם גרים ביו"ש.
מי אמר שללכת כקבוצה זה דבר שלילי. להיפך לעיתים יש בכך ערך יחדוי כאשר מתפתחת קבוצה אורגנית שגדלה יחד ומתפתחת כיחידה אחת גם כן . לאדם כחלק ממסגרת הרבה
יותר קל להתמודד ולהתרגל למסגרות חדשות.
וגם בצבא, אכן בני ישיבות ההסדר עושים חיל בהקרנה שלהם כלפי חוץ כמחלקות וכפלוגות המשתלבות בכלל מערך הלחימה הצבאי. זו לא משימה קלה ופשוטה כלל ועיקר וודאי שאין לראות בכך צביעות כלשהי. זהו מסלול שתוכנן ונבנה במיוחד לצורך זה של שילוב בין תורה והכנה לקראת מלחמת מצווה במקרה הצורך.
כמו כן עליך לדעת, שבהרבה מקרים אדם מתחיל את מסלול הישיבה במחשבות מסוימות וביעדים שהציב לעצמו בתחילת הדרך. אך עם הזמן התורה שלומד משנה ומרוממת אותו למקומות אחרים כך שכל המטרות משתנות והיעדים מתרוממים בהתאם. ובקיצור "מתוך שלא לשמה בא לשמה". [גם למחשבות שנראות הכי קטנות יש ערך, ולפעמים רק דרכם ניתן להגיע אחר כך אל המדריגות היותר גבוהות".]
בהצלחה בהמשך
ברק
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם