יראת שמים

ב"ה



ברכה ושלום.


1) היראה והאהבה הם 2 מידות מקבילות . שרק ב 2ניתן להגשים שאיפה רוחנית.
ראי מה כתב החכם באדם ב:קהלת פרק ג
(יד) יָדַעְתִּי כִּי כָּל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה הָאֱלֹהִים הוּא יִהְיֶה לְעוֹלָם עָלָיו אֵין לְהוֹסִיף וּמִמֶּנּוּ אֵין לִגְרֹעַ וְהָאֱלֹהִים עָשָׂה שֶׁיִּרְאוּ מִלְּפָנָיו: כי היראה היא הדרגה הראשונה לפני האהבה. לא ניתן להגיע לאהבה ללא יראה.


ושאני כותב לך "יראה" אין הכוונה לפחד. זה מושג אחר ושונה לחלוטין.

מה זה יראת שמיים?

.[ שימת לב ].

ואני אכתוב לך את ההוכחה לכך ממה שכתוב בתורה בשמות פרק ט כ) הַיָּרֵא אֶת דְּבַר יְדֹוָד מֵעַבְדֵי פַּרְעֹה הֵנִיס אֶת עֲבָדָיו וְאֶת מִקְנֵהוּ אֶל הַבָּתִּים:
(כא) וַאֲשֶׁר לֹא שָׂם לִבּוֹ אֶל דְּבַר יְדֹוָד וַיַּעֲזֹב אֶת עֲבָדָיו וְאֶת מִקְנֵהוּ בַּשָּׂדֶה: "

כלומר מי שירא השם הניס את עבדיו והיה צריך להיות כתוב ומי שלא ירא השם לא הניס את עבדיו אבל במקום זה כתוב "ואשר לא שם ליבו" .התורה מזהה את המושג לשים לב עם המושג ייראת שמיים.

מי ששם לב הוא ירט שמיים ומי שלא שם לב הוא לא יירא שמיים.

לשים לב למה?

.[לשים לב שהשם נמצא לידך ].

וה"יראה " הזו שהיא שימת לב חורזת ועוברת בכל התורה כולה ראי למשל אחרי ניסיון של אברהם אבינו נאמר לו "עתה ידעתי כי יירא אלוקים אתה" שכעץ הוא הגיע לדרגה שהוא שם לב לנוכחות של הם ורואה את יד הם בכל מקום ובכל זמן.
ןכן בספר דברים (החומש האחרון) ["מה ה´ אלוקיך שואל מעימך...כי אם ליראה את ה´"]
ייראת שמיים זה הבסיס.זה "יראת הרוממות"

מי ששם לב שהשם נמצא לידו לעולם לא יכול לבצע חטא!!!
מי ששם לב שהשם איתו -מצוייד בביטחון אדיר.ויש לו עוצמה כבירה ותודעה של שליחות אלוקית. ומי שיש לו יראאת שמיים הרי שהוא יכול לטפס לדרגה השניה והיא אהבת השם. ו["הכל בידי שמיים חוץ מיראת שמיים "] כי זו מידה שהאדם צריך לעבוד ולעמול בכדי לרכוש אותה .

ולעיתים האדם צריך את "ייראת העונש" את הפחד הפשוט.
ובשתי צורות היראה האדם צריך לעבוד את השם.





בברכה,


עוזיאל