שאלה
שלום לרב צבי יניר,
מה שלום הרב? מקווה שטוב בעז"ה.
שאלה לי.
יצחק אבינו התעוור בגלל שמלאכים בכו על מעשי עשיו והדמעות נפלו על עיניו ובגלל זה התעוור ופירוש נוסף שהעשן עצמו של העבודה זרה של עשיו חדר לעיניו נכנס לעיניים של יצחק ולכן התעוור.
המעשים הגרועים האלה שעשיו עשה ובכל זאת יצחק אהב יותר את עשיו מאשר את יעקב, השאלה היא למה?
ולמה הוא לא ראה ברוח הקודש או למה לא הראו לו ברוח הקודש את זה?!?
בברכה,
עמיאל
תשובה
הקושיה שלך נובעת מטעות נפוצה בפשתה במהלך מאות השנים האחרונות במחנה שלומי אמוני ישראל. והטעות היא שחושבים שכל מדרש שהם מכירים הוא פשט גמור, וממילא ניתן להקשות עליו.
העיוורון של יצחק נגרם בפשטות מזיקנה, לא כתוב בתורה שזה בגלל מעשי עשיו.
בכלל כל הרשעות של עשיו במדרשים היא גוזמה שלאחר מעשה שאנו ידועים שיעקב נבחר ,אז הדרשים במשך הדורות, כשרצו לשלול תכונה שלילית לדוגמה אז העמיסו אותה על עשיו.
לא כל דבר הקב"ה מראה ברוח הקודש.
בקיצור תנסה לקרוא את התורה במשקפי פשט היינו נסה שלכוח מכל המדרשים שלמדת, ונסה להבין את המקרא מתוך המקרא , היינו מה שכתוב בו בלבד. ואם בכל זאת תהיה לך קושיה אז יש לה מקום. לא שייך לערבב פשט ודרש ולהקשות אחד על השני. כמו כן זה מגוחך להקש/ות ממדרש על מדרש, המדרש עיקרו הרעיון שעומד מאחוריו , ואין לו כל מטרה למסור מידע הסטורי, הוא מוכן אפיל ולעוות את המידע ההסטורי לצורך הרעיון ממילא כל מדרש עומד בפני עצמו.