יעוד האישה בתקופת התנך ובימינו

בס"ד

שלום רב ,

בואי נקח לדוגמה את שרה ,רבקה ,רחל ולאה ,מרים ,אסתר
הקו המשותף שראיתי לנכון להאיר לך ,הוא זה :
מקובל לחשוב שמקומה של האשה ביהדות הוא במטבח ,או מאחורי הגבר , אומנם נשים אלו הם היו המניעות המפשרות והמסדרות תמיד בויכוח משמעותי בין גברים .
במילים אחרות ללא הנשים הללו ההיסטוריה שלנו היתה נראית אחרת .
נתחיל בשרה ,שרה תפסה אומץ והחליטה על דעת עצמה לגרש את הגר מישמעאל ,מתוך התנ"ך נראה שאברהם לא הסכים אבל אמר לו ה' " כל אשר תומר לך שרה שמע בקולה " . שרה גדולה ממך בנביאות ,בטל את דעתך מפני דעתה ויותר מזה תעשה בדיוק מה שהיא מצווה .
אותו דבר רבקה גם בתור ילדה , שיכנעה את הוראה ומשפחתה ללכת עם אליעזר ובזקנותה התנ"ך מספר לנו איך היא לקחה את הרסן של המשפחה בידיים ,וסידרה כך שיעקב יקבל את הברכות .
אני חושב שיש פה מסר חזק ברור שהאשה מסוגלת ויכולה להניע את כל הגלגלים שנראים גדולים וחזקים ממנה .
אותו דבר רחל המחליטה לגנוב את הטרפים מאביה ,או
רחל הקטנה שלא מפחדת והולכת אל הבאר להשקות את הצאן ולהתווכח עם הרועים .
מרים - שאומרת לאביה " גזרתך קשה משל פרעה ,שפרעה גזר רק על הזכרים ואתה רוצה להשמיד גם את הנקבות על עם ישראל .עמד עמרם ונשק על ראשה ואמר לה תודה רבה בתי שהאר את עי ני והחזירו כולם את נשותיהם .
אסתר - שהצילה את עם ישראל ועוד כהנא דוגמאות בתנ"ך .
נדמה לי שתוכלי למצא את הדברים במאמר של פרו' אליצור על " האשה בתנ"ך " .

ניקח לדוגמה את מרים הנביאה לאור פרשת השבוע (שירת הים )כל עם ישראל עומדים ומצפים לתגובתה של מרים רק אח"כ כולם מצטרפים למעגלי שמחה וההודיה על נס קריעת ים סוף .
שמעתי פעם רעיון נפלא ממורנו ורבנו הרב מרדכי אליהו שליט"א בנושא בארה של מרים ,מדוע חז"ל השוו והסמיכו את הבאר דווקא למרים .
וכך אמר הרב :{" כשם שהמים מחזיקים כל דבר ומחיים כל דבר והם המרכיב העיקרי בבריאה ,הן באדם ובצומח וכל היקום כולו מושתת על המים ,אבל מים הם נסתרים בעולם ,אף אחד לא רואה על האדם שהוא מורכב מ 90% מים . כזו היתה בארה של מרים ,זה בעצם מה שמרים מסמלת ,כשמתה מרים פסקה הבאר ,כי האשה ביהדות כמו המים בבריאה ,כשם שהמים זה המרכיב המרכזי אבל הוא צנוע ומוסתר למרות שהוא מחייה את הכל ,כך האשה מחזיקה ומחייה את הכל ,אבל היא עושה מלאכתה זו בצניעות מרבית ."}
אני מקווה שעניתי לך על האשה בתנ"ך ,אני חושב שהדברים בימינו לא השתנו ,דבר זה תבוע בטבע העולם ,כמו שאמרו חז"ל על הפסוק " זאת הפעם עצם מעצמי ובשר מבשרי " (מבריאת האשה ) הפעם מלשון פעמון , היא הפעמון המניע את העולם .

בברכה ,

×

דברי תורה לפרשת השבוע

החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם

בהתחברות אני מסכים לתנאי שימוש ולמדיניות פרטיות

הרשם

✓ נרשמת בהצלחה