שאלה
לרב שלום,
קראתי את שאלת הרב בענין לשון הרע ומודע לא הוכנס לשו"ע.
ניסיון יישוב-
הרי בסה"כ מרן הכריע בין הרא"ש הרי"ף והרמב"ם (לקח את הרוב בתור הלכה), ואילו הרא"ש והרי"ף לא מתייחסים להלכות לשון הרע- רק הרמב"ם מתייחס.
אם כן, לענ"ד מרן לא ראה חשיבות להעתיק את לשון הרמב"ם בכל הענין (משום שהוא מסכים איתו בהכל ואין כאן מחלוקת כלל).
בתודה מראש
תשובה
ב"ה
שלום.
הכלל שאתה כותב הוא נכון וכך כותב מרן בהקדמתו בבית יוסף אבל זהו כשיש מחלוקת בין שלושת עמודי העולם אז דרכו להכריע על םי רוב אבל .סגנונו של מרן הוא לפסוק בדרך כלל על פי הרמב"ם שהיה מרא דאתרא .
ואם הרמב"ם הביא אז למה מרן השמיט?
אגב, כדאי לך לעיין בספר כליי פסיקה "יד מלאכי" שמביא את כללי הפסיקה ואת דרכי הפסיקה של מרן.
בברכה,
עוזיאל