שאלה
מה צריך להיות היחס שלנו אל מנהגי הנוצרים? האם אפשר ללמוד מהם ומהלכותיהם או שאנחנו צריכים לא להסתכל לצדדים ולחיות את חיינו כפי שעלינו לחיות אותם.
כמו כן, מה היחס אל הנוצרים עצמם, הרי מצד אחד יש לנו קשר קשה איתם לאורך כל ההסטוריה, ומצד שני גם הם נבראו בצלם אלוקים.
תשובה
נוצרים הם בני אדם. שאינם נולדו יהודים.
באופן זה הם אינם שונים מכל אדם אחר עלי אדמות.
בכך שאין הם יהודים אין פסול. הקב"ה החליט שיהיו יהודים וגויים, כשם שהוא החליט שיש שמש וירח.
אכן עם ישראל קרוב לקב"ה שהרי אנו בניו, והגויים לא. אולם גם לגוי יש תפקיד ושליחות בעולם ואם הוא מקיימה הרי יש לו חלק לעולם הבא, כפי שלימדונו רבותינו.
יש נוצרים שהם עובדי עבודה זרה, כך לדעת רוב הפוסקים נחשבים הנוצרים הקטולים (אם כי הרב גורן חלק על כך) וישנם נוצרים שאינם עובדי עבודה זרה.
ההבדל הגדול אינו בין נוצרי לגוי אחר אלא בין עובד עבודה זרה לזה שאינו עובד עבודה זרה.
הראשונים, בזויים המורדים בתפקיד האלוהי שלהם. והאחרים אינם כאלה.
אם כל זה, בהסתכלות שלנו, הרי גם גוי שאינו עובד עבודה זרה, הרי אם עובד ה' הוא, עבודתו היא עבודה זרה ליהודי. כלומר- ליהודי אסור לנהוג ולקיים את חוקי האסלם אף שלמוסלמי אין זה עבודה זרה כוון שלדידנו עבודתנו היא התורה שניתנה לנו ודרך המוסלמי זרה ושגויה.
לכן: כל מנהג הנובע מאמונה נוצרית או מוסלמית וכדו' פסול בתכלית הפסול.
אולם נוהג שמצוי בין נוצרים ואין לו קשר לאמונה הדתית שלהם (כגון נוהג של נימוס) אפשר לאמצו ולנהוג בו.
לסיכום: צריך לראות בגוי כאדם בעל ערך, וכיציר כפיו של הקב"ה.
צריך לבוז את מי שעובד עבודה זרה. אולם צריך להזהר שלא לגרום בכך לשנאה כנגד יהודים.
יש להזכיר שהרב גורן טען כי גם הקתולים של ימינו אינם עובדי עבודה זרה.
לגבי מנהגיהם. אם זה מנהג נוצרי-אסור. אם זה מנהג אותו נוהגים נוצרים, הרי אם הוא נובע ממקור דתי או ממקור לא ידוע הוא אסור. ואם הוא בוודאות נובע בהסכם נימוסי אפשר להשתמש בו.
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם