שאלה
אודה מאוד על תגובה לשאלתי, הנושא חשוב במיוחד. לפני כשמונה שנים חזרתי בתשובה והיום אני נשוי ואב ל-6 ילדים. יש לי אחות תאומה חילונית אשר חיה את חיה עם בת זוג מזה 5 שנים ואחותי צריכה ללדת (בנם הבכור) ממש בקרוב בעזרת השם. לאורך השנים יחסיינו היו קרובים מאוד, היא יקרה לי ותמכה בי בהרבה מאוד מצבים קשים לאורך החיים. לאור הבחירות שעשינו הקשר מאוד התרחק למינימום מפגשים וטלפונים, לאחרונה נפגשנו לשיחה בה היא הבהירה לי כמה כואב וקשה לה הניתוק אבל שהיא חיה את חיה באושר ובהשלמה מלאה ללא סודות וחשוב לה מאוד לשמור על קשר ושהילדים יכירו בעזרת השם את בני דודיהם אבל היא לא מוכנה להסתיר את היותן 2 אמהות בבית או ילד אם בת זוגה תלד בעתיד וזה תנאי שהיא לא מוכנה להתפשר עליו. וחשוב לה מאוד שנגיע לברית כולל ילדי. אני בדילמה קשה מאוד והדבר מייסר אותי. הקשר איתה חשוב לי מאוד וגם עם ילדיה, אינני יודע איך לפתור את הסוגיה מול ילדי ומבין מאוד את דרישתה שלא לחיות בשקר מול איש, ומאידך לא יודע כיצד להסביר לילדים שלא נתקלו מעולם בנושא ונולדו למסגרת תדית. לסיום אציין שוב שהקשר חשוב לי והייתי מאושר אם היה נמצא פתרון כלשהו מבלי לשלם מחיר כבד על ניתוק היחסים. אנחנו משפחה קטנה והמצב לא ישתנה. מודה מראש על התשובה. יישר כח
תשובה
שלום
צריך להבדיל בין האדם עצמו לבין דברים שהוא בחר לעשות ואולי ישתנו בעתיד כמו שכתב רבי יהודה הלוי בספר הכוזרי שסגולת ישראל דומה לגרעין הפרי גם אם לפעמים יש פספוסים וצומחים גידולים משונים עדיין הגרעין המקורי קיים ומי יודע אולי בדור הבא יצמחו ממנו גידולים טובים או שבעזרת דשן מתאים הוא יתגבר על השינוי ויחזור למסלול הצמיחה הטבעי כך שאת הכוח הגרעיני הזה אפשר וראוי להעריך ולכבד כמו גם את שאר הדברים הטובים שמן הסתם היא עושה .
כשם שאנו מלמדים זכות על מחללי שבת כך צריך ללמד זכות על מי שבחר לחיות בצורה הפוכה וכאן החילוק המרכזי הוא האם הדבר נעשה "לתיאבון" שאז מצווה לקרבו לבין אם זה נעשה "להכעיס" שאז מצווה לרחקו וכתב הרצי"ה זצ"ל שבימינו מעטים מאד הם האנשים שעושים להכעיס מפני שרובם לא מכירים את התורה והמצוות ויש להם ספקות האם בכלל יש את מי להכעיס (הכעסת הדתיים קשורה לבעיה במידות שבין אדם לחברו ולא בין אדם למקום).
אמנם גם אם הדבר נעשה לתיאבון את המעשים הרעים אסור לקבל ולשתף אתם פעולה ולכן אם אחותך מוכנה לקבל את העובדה שלפי היהדות המעשה שלה פסול היא תסכים ליצור קשר על בסיס הקשר המשפחתי שלכם תוך הימנעות מהבלטת הבחירה השלילית (מבחינת היהדות) אך אם היא לא מוכנה להבין שהיהדות שוללת אורח חיים כזה עדיף להימנע בקשרי חברות משפחתיים ולהסתפק בביקורים אישיים שלך
אפשר לתת לזה דוגמא ממשפחה שאחד הקרובים משתמש בסמים אם הוא מסוגל להבין שאתם סולדים מהמעשה הזה הוא לא יגיע להתארח עם "הציוד הנלווה" ויימנע מלקיחת סמים בפרהסיא אך אם הוא לא מסוגל להבין אתכם ומתכוון "להשתמש" גם כשהוא אצלכם או להגיע אליכם מסומם ולשהות כך בחברת הילדים ברור שאין לזה מקום ואפשר לשמור על קשר אישי ולא משפחתי.
ברכה והצלחה
אייל משה