שאלה
לכבוד,
שלום,לחברי יש יום הולדת בתקופת ביין המצרים הוא לא דתי וחוגג ביום זה,מה על אנשים יהודים לעשות כאשר יום ההולדת שלהם נמצא בתקופת אבל?
הוא מניח תפילין כול בוקר וגם נותן צדקה האם אני צריך להזכיר את חשיבותם של ימים אלו אם כן מה אפשר להגיד?
תשובה
בס"ד
שלום רב,
אמנם אני לא בקיא בהלכות אבלות, אך אני יוכל לנסות ולענות על השאלה של ימי הולדת בתוך ימי "בין המצרים".
בעיקרון הנוסח של ההלכה לימים שאחרי ר"ח אב הוא "משנכנס אב ממעטין בשמחה...". כך שאין סיבה לבטל לחלוטין כל פעילות שמחה (אפילו אם זה יום הולדת) אלא למתן את הפעילות. לדוגמא אפשר לעשות מסיבה יותר שקטה, סתם לשבת ולדבר – לא חייבים לעשות מסיבה רועשת. בנוסף אפשר לומר שהמטרה של האבלות (בשונה מאבלות רגילה) בימים אלו היא לנסות להיזכר בחורבן ולהכניס אותו לתודעה, ולכן אנו נמנעים מאירועים משמחים ומיוחדים- גם כדי שלא להגיע למצב שבלהט השמחה לא נהיה מודעים לחורבן וגם כדי שע"י שנימנע מאירועים מיוחדים ניזכר בחורבן, מהבחינה הזו מסיבה קטנה לא יוצרת שום בעיה- מתוך כך שבמקום אירוע גדול עושים משהו קטן, נזכרים ברעיון הכללי של הימים האלו, ובנוסף לכך בפשטות אפשר לומר ש"ממעטין בשמחה". לפרטים נוספים בנוגע לשאלה מה בדיוק מותר או אסור בימים האלו, אפשר לבדוק בקיצור שולחן ערוך סימן קכ"ב.
בנוגע לשאלתך השנייה- אני לא יודע מספיק פרטים על החבר שלך בשביל לקבוע אם זה כדאי או לא, כדאי לך לחשוב ולראות איך הוא יגיב- אם לדעתך הוא יקבל את זה ויחליט לעשות משהו בעניין אז מצוין, אך אם הוא לא יקבל את הרעיון וזה סתם ייצור אצלו אווירה של אנטי זה חבל, כי במקום לתרום לו ולגרום לו לראות כיוון חדש ואולי לנסות ולהקפיד על חלק מהדינים זה יכול לגרום לכיוון הפוך שיגרום לו חס וחלילה לבוא ולזלזל גם בנושאים אחרים בהלכה. ולכן צריך לשבת ולחשוב מה יהיו התוצאות של אמירה כזו, בנוסף לכך כדאי לחשוב מה הצורה שהכי כדאי להעיר לו הערה כזו, אף אחד לא אוהב לקבל בביקורת ובד"כ דרכים אחרות הם יותר יעילות מבחינת העברת הרעיון.
הרבה הצלחה ומזל טוב!
בברכה,
אוריה, צוות ישיבת הר עציון