יהודה ותמר

לשואל שלום רב.
א. מה קשה אצל יהודה? איך זה שהוא הולך אל אחת שהוא מוצא בדרך. אבל מי אמר שזה אסור? הרי עדיין לא ניתנה תורה! רק בתורה נצטוו "לא תהיה קדשה בבנות ישראל" יהודה עדיין לא נצטווה על כך. ומצד שני, בם נהגו ייבום גם על ידי אביו של הנפטר (יהודה היה חותן של תמר) וכן נהגו שאם האלמנה לא חיכתה עונשה מיתה! כלומר מנהגיהם לפני מתן תורה, לא תאמואת מה שנצטוו אחרי מתן תורה. ומכאן למד הרמב"ם בתחילת הלכות קידושין שאכן קודם מתן תורה פגש אדם אישה בשוק, רצה הוא והיא, נותן לה שכרה ובועל אותה והולך לדרכו. ורק משניתנה תורה נאסר הדבר.
אמנם אין ספק שכבר אז זה לא היה ראוי ולא מכובד, שהרי יהודה עושה מאמצים מרובים על מנת להסתיר את מעשהו. אבל זה לא היה אסור.
ב. אחי יוסף אכן חטאו חטא גדול ועצום כשזרקו את יוסף לבור! אז מה אתה מתפלא, איך ייתכן שצדיקים כאלה חטאו? אבל את זה אנו רואים בכל ספר בראשית. המקרא אינו מסתיר מאיתנו את חטאי אבותינו ואינו מנסה לייפות אותם. חז"ל אף אמרו שגדולי ישראל שנהרגו בזמנם, זה היה בגלל אותו חטא קדום של האחים!
ג. כך גם דוד המלך. דוד עצמו אומר שהוא חטא! אמנם כנראה לא היה כאן חטא של ניאוף מסיבות משפטיות שונות (למשל "אוריה החתי", האם הוא היה יהודי? האם נישואיו לבת שבע תקפים? וכד'), אעפ"כ הביקורת הנבואית עליו גדולה מאד, וגם הוא עצמו רואה עצמו חוטא ומקבל עליו את עונשו הגדול (הוא אמר ישלם פי 4 ואכן 4 מבניו מתו בחייו!)
בברכה
אפי קיציס