חרדים מול דת''לים

בס"ד


לפני שאענה לשאלתך אעיר שאנו חייבים ללמוד כיצד להפסיק את תופעת הכינויים של קבוצות בציבור. זה קשה כי בדרך כלל קל לנסות להגדיר דברים ובעיקר אנשים, אך באמת אין תופעה זו נכונה, אלא אפשר להגדיר את השקפת עולמם לדוגמא: מה ההשוואה בין שיטת החזון איש לשיטת הרב קוק זצ"ל, וכדומה.

לעניין שאלתך, אתה בעקרון שואל שאלה חשובה והיא האם האמת היא אחת ויחידה והתורה היא אחת אז הרי ת"ח על ידי ריבוי שיטותיהם ומחלוקותיהם הם גורמים הפך האמת והשלום ?

כך הבנתי את שאלתך ומתוך הבנה זו אני מבין שחושב אתה שהאמת נבנית מדרך אחת ומדעה אחת.

הבנה זו היא טעות, שכן באמת יש רק אמת אחת אך אמת זו בנוייה מבירור פנימי של כל השיטות והצדדים ואיך שלכולם יש להם מקום, כל אחד לפי ערכו, מקומו ועניינו. וכך מסביר הרב קוק בספר עולות ראיה על הנאמר בתפילה: "תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם" (עמ' של') . . .
"על כן תלמידי חכמים מרבים שלום, כי במה שהם מרחיבים ומבארים ומולדים דברי חכמה חדשים, ופנים מפנים שונים, שיש בהם ריבוי וחילוק עניינים. בזה הם מרבים שלום, שנאמר וכל בניך למודי ה'. כי כולם יכירו שכולם גם ההפכים בדרכיהם ושיטותיהם כפי הנראה המה כולם למודי ה' ובכל אחת מהנה יש צד שתתגלה על ידו ידיעת ה' ואור אמיתו".
(אני ממליץ לך להסתכל שם על כל הפיסקה הנפלאה הזו היא ממשה עונה על שאלתך).

בכל אופן מובן מכאן שבכל שיטה יש גרעין של אמת שממנו נבנית האמת כולה, עלינו ללמוד את כל השיטות ולברר מתוכן את נקודות האמת שלהם ולבנות בניין של אמת ושלמות,
הרב קוק קרא לזה מציאת החוק הפנימי של כל שיטה. זה דורש סובלנות ונחישות לבירור האמת. כאשר השקפת עולמך תתבסס על החוק הפנימי והעיקרי של כל השיטות אזי יפסיקו הנקיפות מצפון שלך ותזכה לשלום אמיתי,
אך בשביל זה צריך להיות תלמיד חכם והרבה עמל ואמונה.

[יהי רצון שתזכה לכך ותצטרף אל תלמידי החכמים המרבים שלום בעולם].

כל טוב.