חמץ שעבר הפסח

שלום וברכה!

אם הפקרת כדת וכדין, כלומר הוצאת את הכל לרשות הרבים כך שכל אחד יכל לקחת וגמרת בלבך ואמרת בפה שאתה מפקיר את החנץ והוא לא שייך לך יותר, אז אתה יכול לזכות בו לאחר הפסח ואין בו דין חמץ שעבר עליו פסח.

ההלכה לא מצריכה מכירה בכלל, אלא תיקנו מכירה כדי להקל על הציבור במצב של הפסד מרובה. אגב הפקר לא חל על חמץ המכור כי אינך יכול להפקיר דבר שלא שייך לך. מפקירים את החמץ ומבטלים אותו כדי שאם בטעות פספסת משהו בעת הבדיקה לא תעבור על האיסור בל יראה ובל ימצא.
למעשה מהתורה די בביטול והצריכו לעשות גם בדיקה. בענין הזה יש מחלוקת ראשונים האם גם הבדיקה מדאורייתא (כך משמע מרש"י ואולי מהר"ן) או האם הבדיקה היא מדרבנן (פשט דברי התוס'). נשאלת השאלה למה חכמים הצריכו בדיקה אם הביטול מועיל. התוס' ענו על כך שהחשש שמא ימצא גלוסקה יפה בפסח ויאכל אותה בטעות. הר"ן אומר שהחשש הוא שמא לא יבטל כמו שצריך.

בברכה,

חיים בריסק