חילוקי דעות ביהדות

שאלה

שלום לכבוד הרב,

בהמשך לשאלה ב :http://www.ypt.co.il/ask_show.asp?id=252103

קראתי את המאמר שהמלצת עליו ובנוסף גם את :http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=20465

ורציתי להתעכב על הדברים שנכתבו בחברים מקשיבים כהמשך לשאלה שלי ,הפסקה שרציתי להתייחס אליה מאתר של חברים מקשיבים היא :

"התורה היא אלוקית, היא איננה מעשי בני אדם. במציאות שלנו, של בני האדם, שני דברים שהפוכים זה מזה, הם מתנגדים ושוללים זה את זה. קור הוא לא חום, הוא מנוגד לחום. אך הואיל והתורה היא אלוקית, יש לה את הכוח המיוחד לאחד את ההפכים. להחזיק את שניהם בלי שיסתרו זה את זה. בשמים אפשר ששני דברים הפוכים יהיו נכונים. שמים אותיות אש ומים, שני הפכים שחיים יחדיו בשלום. כמו הברד שהיה במצריים, אש עם מים. אנו במוחנו איננו יכולים להבין איך אפשר לראות את הקולות ואת קול השופר, וכן איך שמור וזכור יאמרו בדיבור אחד. זהו כוחו של א-ל עליון. וזהו כוחה של התורה האלוקית. יש מחלוקת, ניגוד, אבל שניהם נכונים ושניהם דברים אלוקים חיים. עד כאן בארנו כיצד ניתן לומר על שתי דיעות הפוכות ששניהם דברי אלוקים חיים. "

אני אכן יכול לקבל את העניין שדברים שנראים סותרים לבני אדם אין הם סותרים בשמיים ,שהרי שכלנו מוגבל מטבעו והוכחות לכך רבות ואכן אין מניעה שדבר שנראה בעיננו כסותר לא יהיה באמת סותר בהתרת מגבלת שכלנו.

אולם יש לי כמה שאלות על כך ,1.האם כל דבר שרב,תלמיד חכם יהגה הוא בהכרח נכון ?

2.האם לא נכנסים כאן למעגל שאין לו סוף ? רב אחר יגיד על דבריו שהם "לא נכונים" אך אולי בשמיים שניהם נכונים ?.והרי זה מה שבאה לפתור הפיסקה בחברים מקשיבים אך השאלה היא האם יכול להיות מצב שבו דעה אחת סותרת את השניה אולם אחת הדעות לא נכונה בעליל ? כלומר שהיא לא "דברי אלוקים חיים" ואף בשמיים לא נכונה ?

3.כיצד בעצם יודעים לזהות ? והשאלה שלי מקבלת משנה תוקף כאשר במצב תיאורטי (לדוגמא) רב יאמר דברים שהם לא מוסריים ,וכאן הדברים מתקשרים לשאלה 1.הבעיה שלי היא שהאם בצורה הזאת ניתנת לגיטמציה לכל דבר למעשה ?.

4.האם כשהראב"ד לדוגמא השיג את השגותיו על הרמב"ם הוא חשב שלשני הדעות יש מקום מבחינת "אלו ואלו דברי אלוקים חיים" ? אם כן לשם מה מלכתחילה להשיג עליו ? הוא חושב שדבריו אינם נכונים במקומות שבהם הוא השיג עליו ,לא ?

תודה !.

תשובה