חילוניים בעולם הבא

שלום
כל זמן שהפחד אינו מוגזם הוא טוב שנאמר "אשרי אדם מפחד תמיד". לפי מה שכתבת באופן כללי את משתדלת לעשות מעשים טובים ולכן אינך מוגדרת כרשעה גם אם עדיין לא זכית לקיים את כל המצוות.

וכן כתב מרן הראי"ה קוק (באיג´ קלח עמ´ קע-קעא ובח"א סו"ס פט) שניתן ללמד זכות שרבים מרעועי הדעות שבימינו הם קרובים לאנוסים מפני שיבושי הדעות ומיעוט השפעה לברר דרך הישרה לנבוכים וה"שפחא בישא" של זרם הזמן (הקדמת תיקוני זוהר ) שנתנו לה מן השמיים שליטה טרם שתכלה לגמרי ותנדף כעשן, היא משדלת בכל כשפיה הרבים את בנינו הצעירים לזנות אחריה, - הם אנוסים גמורים וחלילה לנו לדון אונס כרצון. (ע"פ תוס´ סנהדרין כו: וגיטין מא:)" ולכן בזמננו כל אדם שנוהג במנהגי דרך ארץ ומוסר, למרות שאינו שומר מצוות, אינו נחשב רשע, ומן הסתם תזכי לחיי העולם הבא.

אך אמרו חכמים "אין בור ירא חטא ולא עם הארץ חסיד" כך שאם לא תלמדי הלכות ואמונה ותנסי לקיים מה שביכולתך (לאט ובהדרגה) את עלולה להיכשל בעבירות בלי לשים לב..

על מנת שהנפש תזדכך מהחטא ותוכל לממש וליהנות מהמעשים הטובים שהיא עשתה ולדבוק בשכינה יש צורך במירוק עוונות ולכן כל אדם (אפילו גדול הדור)צריך לנקות את הכתמים שדבקו בו לפני שיכנס לגן עדן אם יזכה יעשה זאת בעולם הזה באמצעות תשובה ומעשים טובים ואם לא זכה ישלים את זה לאחר מותו ומעין זה כתוב במסכת ברכות(דף יד:) "בכל עת יהיו בגדיך לבנים" = נשמתך טהורה ונקייה אמר רבי יוחנן בן זכאי: משך למלך שזימן את עבדיו לסעודה ולא קבע להם זמן מתי יבואו. פקחין שבהם קישטו עצמם וישבו על פתח בית המלך, אמרו, כלום חסר לבית המלך? (וכי חסר שם משהו בבית המלך כדי להתחיל בסעודה?) הרי הכל מוכן ולכן עלינו להיות מקושטים שמא נקרא פתאום לבוא ואנו צריכים להיכנס לסעודה מקושטים. טיפשים שבהם הלכו למלאכתם, אמרו, כלום יש סעודה בלא טורח? (יש לנו עוד זמן להתכונן עד שיטרחו ויכינו את צרכי הסעודה בבית המלך). פתאום ביקש המלך את עבדיו לפתע נקראו עבדי המלך לסעודה, פיקחים שבהם נכנסו לסעודה כשהם מקושטים. והטיפשים נכנסו לפניו כשהם מלוכלכים. שמח המלך לקראת הפקחים וכעס לקראת הטיפשים שבאו לא מוכנים לסעודה, אמר, הללו שקישטו עצמן לסעודה, ישבו ויאכלו וישתו, הללו שלא קישטו עצמן לסעודה, יעמדו ויראו ואף לעולם הבא צדיקים יושבים ואוכלים ורשעים עומדים ורואים.

אפילו רבי יוחנן שהיה גדול הדור חשש מהמות כפי שמספרת הגמרא במסכת ברכות (דף כח:) "כשחלה רבי יוחנן בן זכאי, נכנסו תלמידיו לבקרו. כיון שראה אותם התחיל לבכות. אמרו לו תלמידיו: נר ישראל, עמוד הימיני, פטיש החזק, מפני מה אתה בוכה? אמר להם: אילו לפני מלך בשר ודם היו מוליכין אותי, שהיום כאן ומחר בקבר, שאם כועס עלי - אין כעסו כעס עולם, ואם אוסרני - אין איסורו איסור עולם, ואם ממיתני - אין מיתתו מיתת עולם, ואני יכול לפייסו בדברים ולשחדו בממון - אף על פי כן הייתי בוכה; ועכשיו שמוליכים אותי לפני מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא, שהוא חי וקיים לעולם ולעולמי עולמים, שאם כועס עלי - כעסו כעס עולם, ואם אוסרני - איסורו איסור עולם, ואם ממיתני - מיתתו מיתת עולם, ואיני יכול לפייסו בדברים ולא לשחדו בממון; ולא עוד, אלא שיש לפני שני דרכים, אחת של גן עדן ואחת של גיהנם, ואיני יודע באיזו מוליכים אותי - ולא אבכה?

ולכן טוב יהיה אם תלמדי הלכה ואמונה מספרי פניני הלכה באתר ישיבה ותשתדלי לקיים מה שביכולתך בהדרגה - את לא חייבת להיות חרדית מספיק שתקיימי את המצוות בצורה פשוטה כפי שנהגו הסבים והסבתות שלנו לאורך כל הדורות ומצ"ב, קישורים ללימוד עצמי
פסח
http://www.yeshiva.org.il/midrash/Hmidrash.aspx?cat=629

שבת
http://www.yeshiva.org.il/midrash/Hmidrash.aspx?cat=431
אמונה
http://www.yeshiva.org.il/midrash/Hmidrash.aspx?cat=448
תפילה
http://www.yeshiva.org.il/midrash/Hmidrash.aspx?cat=533
ברכות
http://www.yeshiva.org.il/midrash/Hmidrash.aspx?cat=1029

בהצלחה
אייל משה