חיוב כרת

לשואל שלום רב.
אכן בעילת נידה זאת עבירה חמורה. קודם כל עצם בעילת אישה שאינה אשתך זאת עבירה חמורה שלפי הרמב"ם עונשה מלקות. וכמובן שנידה אסורה באיסור כרת. וכשאר חוזרים על חטא כמה פעמים זה עוד יותר חמור.
יחד עם זה צריך להבין את כוחה של תשובה. חז"ל לימדונו ש"גדולה תשובה שמהפכת זדונות לשגגות". וכאשר זאת תשובה שלימה, תשובה מאהבה, אז "גדולה תשובה שמהפכת זדונות לזכויות". וכך אנו אומרים בתפילה - ותשובה ותפילה וצדקה מעבירין את רוע הגזירה". כלומר לתשובה יש כח עצום לכפר על חטאים. הרי כשאדם חוזר בתשובה הוא הופך לאדם חדש. הגזירה נגזרה על ראובן מסויים. אבל ראובן זה איננו כאן יותר. עכשיו יש כאן ראובן אחר.
כמובן שלא מדובר על תשובה מזוייפת. מדובר על תשובה אמיתית, ממשית. תשובה היא חרטה אמיתית על העבר. וידוי וקבלה לעתיד. ובלשונו של הרמב"ם "עד שיעיד עליו יודע תעלומות..." כלומר הקב"ה שיודע מה שבליבו של אדם, יראה שאכן הצער הוא אמיתי והמאמץ להלחם ולתקן הוא כן אמיתי ורציני. ולכן אל תתרכז בעונש זה או אחר, אלא במאמצי התשובה שלך. חפש ותראה מה גורם לך לחטוא (חברה? אינטרנט? התנהגות או לבוש לא נאותים?) ותשתדל לתקן לא רק את החטא עצמו אלא גם את הגורמים לו. ובכלל, תחשוב ותשקיע מאמץ בלתקן את עצמך. ואת החשבונות של הגמול תשאיר למי שזה "תפקידו".
ובכלל צריך לזכור שהחשבונות יותר מורכבים. אדם עושה מצוות ועבירות, חלקן פעוטות וחלקן חמורות, והחשבונות של השכר והעונש הם אלוקיים ובלתי אפשריים לאדם.
כך גם לגבי נישואין. הקמת משפחה זאת מצווה. אתה צריך לעשות את המוטל עליך - תשובה, תורה, מצוות, ובכלל זה הקמת משפחה, ואשתך תעשה את שלה, והקב"ה יעשה את שלו. הרי כך מספרים חז"ל על חזקיהו המלך שכיון שראה שייצא ממנו בן רשע, לא רצה להתחתן וללדת ילדים והנביא נוזף בו ואומר לו שבגלל זה נגזרה עליו מיתה. אלא עליו לעשות את המוטל עליו והקב"ה יעשה את שלו.
בברכה
אפי קיציס