זמן תפילה

לשואלת שלום רב.
יש לנו 2 זמנים מרכזיים ו-2 דעות מרכזיות. לוח הזמנים בהלכה מבוסס על העיקרון שמחלקים את שעות היום מהבוקר עד הלילה ל-12 חלקים וכל חלק נקרא "שעה זמנית". "זמנית", כיון שאורכה של השעה משתנה ע"פ התקופה בשנה, כיון שבחורף היום קצר והלילה ארוך, ובקיץ היום ארוך והלילה קצר. לכן אורכה של השעה הזמנית משתנה בהתאם לעונה. אבל הזמנים היחסיים ביום נשארים.
המחלוקת בזמנים נובעת מהמחלוקת איך מחשבים את היום, מהזריחה לשקיעב או מעלות השחר לצאת הכוכבים, ולפי זה מ
כאמור יש 2 זמנים מרכזיים. סוף זמן קריאת שמע הוא בסוף 3 שעות זמניות. סוף זמן תפילת עמידה הוא בסוף 4 שעות זמניות. וכאמור יש שתי דעות מרכזיות. דעת המ"א ("מגן אברהם") מוקדמת (ובכך מחמירה), ודעת הגר"א (וכן דעת בעל התניא) מאוחרת יותר. ההפרש ביניהם כשעה בערך. את הזמנים ניתן למצוא בלוחות שונים וכן באתרים שונים ברשת. (מקלידים "זמני היום" בגוגל ומוצאים מלא אתרים. דוגמא - http://www.yeshiva.org.il/calendar/)
על פי איזה זמן נוהגים? קריאת שמע היא מדאוריתא, ראוי לנהוג ע"פ הדעה המחמירה, המקדימה. ואם פספסת, אפשר לסמוך על הדעה המקילה. תפילת עמידה היא מדרבנן, לכן אפשר להקל כדעה המקילה.
כיום סוף זמן קריאת שמע לפי המ"א 8.20 ולפי הגר"א 9.14 .סוף זמן תפילת עמידה לפי המ"א 9.48 ולפי הגר"א 10.24 . זה בירושלים. בשאר המקומות בארץ הזמן משתנה בכמה דקות.
אם עבר הזמן, אפשר להתפלל עד חצות היום (כיום זה 12.45), אבל זה לא נחשב כמו תפילה בזמנה. אמנם פנית לקב"ה ודיברת איתו, אבל לא קיימת את המצווה כפי שקבעו חז"ל.
בברכה
אפי קיציס