התאבדויות בראי היהדות

שלום לך.
הדין הבסיסי מופיע בשולחן ערוך בחלק יורה דעה סימן שמ"ה.

הוספתי לך מקורות מספרי שו"ת שונים- לפי נושאים ומה שנראה לך שייך. לא יכולתי לכתוב לך את תכנם של כל המקורות, אלא רק להפנות אותך אליהם (מה גם שמדובר בעבודה שעליך להכין בעצמך...). בספריות תורניות באוני' וכד' הספרים הללו צריכים להיות קיימים.

מקורות

איסור איבוד עצמו לדעת בשביל עוני ויסורין:
שו"ת יביע אומר חלק ב - יו"ד סימן כד ד"ה (ג) "ולפי זה"
שולחן ערוך יורה דעה סימן שמה.
המאבד עצמו לדעת דרך תשובה:
שו"ת יביע אומר חלק ב - יו"ד סימן כד ד"ה (ח) "וראיתי"

אבלות על המאבד עצמו לדעת, והדין באנוס:
שו"ת יביע אומר חלק ב - יו"ד סימן כד
שולחן ערוך יורה דעה סימן שמה סעיף א

המאבד עצמו לדעת, אם מצוה על בניו לומר עליו קדיש ולקיים לימודים לעילוי נשמתו:
שו"ת יביע אומר חלק ו - יו"ד סימן לו
שולחן ערוך יורה דעה סימן שעו סעיף ד

אם לומדים ואומרים קדיש וכדומה, לעילוי נשמת מתאבד:
שו"ת יביע אומר חלק ז - יו"ד סימן מג ד"ה ב. באות
שולחן ערוך יורה דעה סימן שמה סעיף א

חייב מיתת בית דין, אם מותר לו לאבד עצמו לדעת:
שו"ת קול מבשר חלק ב סימן כח ד"ה (ג) בחידושיו

אם מחללים שבת להציל את המאבד עצמו לדעת:
שו"ת יביע אומר חלק ח - או"ח סימן לז ד"ה ה) וכן
שולחן ערוך אורח חיים סימן שכט

אם תרצי להרחיב בנושא התאבדות בשואה- תצטרכי להמתין עד יום חמישי, יש לי בבית תקליטור המרכז שו"תים מהשואה והנושא ודאי נידון שם.

בספרי "תחומין" המרכזים מאמרים על נושאים אקטואליים בהלכה מצאתי שני מקומות- בחלק י"ז בעמ' 73 ובחלק ז בעמ' 219 . במאמרים האלו יש עוד הפניות לספרי הלכה שונים (דוגמת "מנחת חינוך" על ספר החינוך) אך הטורח "לשלוף" אותם עבורך הוא גדול. אם אין לך אף דרך להשיג את ספרי "תחומין" נוכל לפקסס לך צילום של המאמרים הספציפיים- שלחי שאלה נוספת, וכתבי בה מספר פקס (ואם יש צורך צייני גם עבור מי) ונשלח (כמו"כ אם תרצי להרחיב לגבי השואה). לצורך זה רשמי בשאלה "לאריאל.פ. צוות ישיבת פ"ת".
כל טוב.