השואה

שלום רב

השאלה הזאת עולה כל כמה זמן בליבות כולנו. זוהי שאלה מאוד קשה ונוקבת כלפי שמים, שהתשובה שלה מנסה לחתור לראות איך הקב"ה מנהיג את עולמנו. הרי אם הקב"ה הוא טוב, איך הוא יכול לאפשר לכ"כ הרבה צדיקים גמורים, יהודים כשרים, תינוקות וילדים ואנשים שקידשו את שמו כשקראו "שמע ישראל" בגיא ההריגה?
אנו באמת מנסים להידמות לקב"ה בכל גופנו ונשמתנו, וכשאנו רואים מציאות קשה כזאת אנו לא מבינים, כי אלו דברים שמנותקים מהמציאות, דברים לא אפשריים שיקרו בעולם בכלל ולעם ישראל בפרט.

יש להקדים ולומר שלטעון טענות כלפי שמים בעיתות צרה זה דבר נכון ואמיתי. כל אבותינו עשו זאת כשראו צרות מול עיניהם. איוב עשה זאת, אברהם אבינו עשה זאת, רבים הנביאים שעשו זאת וכו'.

התשובה לשאלה "איפה היה ה' בשואה" - היא ודאי שהוא היה איתנו עם עמו בשואה. הקב"ה בכה איתנו את הבכיות ואת הצער. הוא התאבל גם הוא על כל נשמה שעלתה אליו, ואימץ אותה לחיקה בחיבוק אוהב.
הסיבה למה הוא עשה אותה נסתרת ממנו, כי אנו בני אדם. אם הייתה לנו נבואה היינו יכולים לשאול את הנביא למה הקב"ה עושה לנו את הצרות הללו. אך אין לנו נבואה, וכל שאנו יכולים לעשות זה לצעוק לה' שיושיע אותנו.

ביום הכיפורים הקרוב נספר בתפילת מוסף, לאחר סדר העבודה (ע"פ נוסח האשכנזים), על עשרת הרוגי מלכות. עשרה צדיקים עצומים שעשו ניסים ונפלאות מרוב גדולתם בתורה. אותם עשרה מתו מיתות משונות ונוראות ע"י המלכות של רומי. כשבאו המלאכים ושאלו את הקב"ה אם "זו תורה וזו שכרה", ענה להם הקב"ה שזוהי גזרה שגזר בשמים, ואי אפשר לשנות אותה.

לפעמים הקב"ה גוזר גזירות נוראות על עם ישראל שאי אפשר להבין אותם בכלל. יכול להיות שאפשר לראות את התוצאה החיובית של השואה בתחיית האומה וקום מדינת ישראל, שרק בזכות הפוגרומים והטבח אומות העולם אפשרו לנו להקים בארץ ישראל את מדינתנו העצמאית. גם מבחינה תורנית זה הגיוני, כי יש במדינת ישראל הגשמה של כל הנבואות על שיבת ציון.
אך ודאי שזה לא עונה על השאלה למה שישה מליון?! למה בצורה כזאת נוראה ואכזרית?! על שאלות כאלה נוכל לענות רק כשתחזור השכינה להיות בעם ישראל בצד הגלוי שלה, הנבואה. ואז נדע למה כל נשמה ונשמה הייתה נצרכת בשביל גאולת עם ישראל.

גמר חתימה טובה
אריאל ט.

(המשיב אינו רב)