שאלה
שלום רב,
אני מכירה את המושג "השגחה פרטית" אך השאלה שלי היא: האם זה אומר שכל דבר בחיי, אפילו הכי קטן ולא משמעותי מכוון ע"י הקב"ה ואין דבר כזה- במקרה?
שאלה שנייה היא: האם גם לגויים שי השגחה פרטית, כלומר האם גם אצלם הקב"ה משגיח על כל אחד ואחת ומשגיח מי יחיה ומי ימות ובאלו נסיבות וכו'?
בתודה מראש,
חיה.
תשובה
אין בעולם דבר שהוא במקרה, אלא אם הקב"ה נותן אותו ליד המקרה. התורה בפרשת בחוקותי אומרת את מי נותן ה' ביד המקרה: ואם תלכו עמי קרי והלכתי אף אני עמכם בחמת קרי. (זה אינו ציטוט מדויק, כי הרעיון מופיע מספר פעמים בקומבינציות שונות).
ומה בקשר להשגחה? הרמב"ם סובר שיש רבדים רבים שונים להשגחה. על נבראים שאינם בני אדם ההשגחה היא כללית - השגחת המין, ולא השגחת הפרט. לדוגמה: הרצון האלוקי שעכשיו יהיו בעולם אלף נשרים. מי מהם ימות ומי מהם יוולד אינו נתון תחת השגחה, אלא כמה יהיו בעולם. ואם הרצון האלוקי שהעולם זקוק לאלפיים נשרים, אז פתאום יקומו בעולם אנשים שייכנס להם בראש שגעון של שמירה כנגד סכנת הכחדת הנשרים. אותם אנשים אינם צריכים לדעת שהם כלי ביד ה' למלא את רצונו בעולם. על בני אדם ההשגחה יותר עליונה, יותר פרטית. אנשים רחוקים מה', ההשגחה הפרטית עליהם רחוקה יותר - הרחוקה ביותר: מתי יוולד פלוני ומתי ימות. אנשים קרובים יותר לה', ההשגחה הפרטית עליהם ברמה גבוהה יותר, מי יעני ומי יעשר, מי ישפל ומי ירום. ויש אדם שקירבתו לה' ברמה גבוהה שכל רגע בחייו מושגח בהשגחה פרטית. כל זה, בלי לפגוע בבחירתו החופשית כמלוא הנימה. איך זה? אין לנו יכולת להבין, אבל אנחנו מאמינים שזה המצב.
לפי האמור, יש השגחה גם על גויים, ברמה גבוהה יותר מאשר על בעלי חיים. על ישראל ההשגחה ברמה גבוהה יותר מאשר על הגויים, ועל הצדיקים ההשגחה גבוהה עוד יותר, כל אחד לפי מעשיו.
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם