שאלה
בס"ד
שלום לכבוד הרב.
במסגרת דיון "מסורתי" על חגיגות יום העצמאות, עם חברתי-בעלת דעות חרדיות. היא אמרה (משמיעת שיעורים בנושא..) שבעצם היתה שעת רצוןגדולה בשמים שהגאולה תבוא אחרי השואה הנוראה, שפע עצום שהיה צריך לרדת בצורת גאולה אמיתית, אבל כביכול השפע העצום הצטמצם להקמת מדינה- כאילו, אנחנו קילקלנו לעצמינו בכך שסייענו לכך. ואיננו צריכים להיסתפק במועט בדברים כאלה, (צריכים לרצות גאולה שלימה!) וכמובן לא לשמוח על כך... זוהי טענה חדשה שלא שמעתי עד כה ונשמעת מאוד נכונה.
מה תוכל להשיב על כך?
והאם הציווי להסתפק במועט הוא על כל ענייני העולם או רק בעניינים גשמיים?
תודה רבה מראש..
תשובה
ב"ה
שלום.
העם היהודי לא מסתפק רק בהקמת מדינה שזה המסגרת החיצונית . אנו שואפים להחזרת השכינה לציון במשמעות של בניין אריאל וקיבוץ כל נדחי ישראל ובא לציון גואל ולפניו מבשר ישראל.
המדינה היא רק אתחלתא ושלב (חשוב מאוד) בין שלבי הגאולה השלמה והעתידית.
וגם על עצם הקמת המדינה אנו צריכים להגיד תודה רבה להשם על שזכינו לכך לאחר אלפיים שנות גלות. זה לא דבר שמובן מאליו. !!! וגם אם יש צרות רבות ורעות במדינה זה לא מערער על עצם הקמתה כשלב חשוב בגאולה.
ומי יודע אם היינו קיימים כעת אם לא הייתה לנו מדינה...
ראי נא שנפסקה ההלכה שמי שהודיעו לו בבת אחת שנפטר לו אביו וגם השאיר לו אביו ירושה נכבדת... אז באותו רגע הוא חייב לברך 2 ברכות :
1)ברוך דיין האמת ולקרוע.
2) ברכת שהחיינו ולשמוח על הירושה.
[הנה לנו מציאות כואבת שטוב ורע משמשים בערבוביה ולא מבטלים אחד את השני.]
ועייני בתשובתי"למה חוגגים ביום העצמאות" ב:
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=87782
בברכה,
עוזיאל אליהו,
.