שאלה
הרב שלום רב,
יש לי אח בחו"ל , הוא בן בכור הוריי השקיעו בו כל חייהם מאלף ועד תו,ולעומת אני לא צריכה להשתוות בכסף ובמעמד כמו אחי , אלא להיות פחותה במעמד במצב כלכלי מאחי.
למשל: אחי בעל תואר שלישי, לעומת אני שכן יכולה לעשות תואר, הוריי אמרו מספיק לי בגרות מלאה ועוד.
עכשיו, אבי נמצא בשיקום, וצריך עזרה כללית , אני נמצאת בישראל לעומת אחי בחו"ל שלא יכול לטפל בו.
השאלה שלי, אני יודעת מראש שאין לי שום ירושה מהם , לדוגמא : הוריי גרים בדירת עמידר שכל הזכויות המלאות לאחי ואפילו לא נתנו לי מפתח של הדירה , כך, שאחי דואג לכל , כלומר, הוריי לא סומכים עליי, דואגים שאחי יקבל הכל ואני לא.
השאלה שלי הרב, איך שהוריי צוחקים עליי בזה , האם אני צריכה לטפל בו בעוד שאני יודעת שאני לא אקבל שום דבר.
קשה להסתפק כל החיים במועט , כאשר בתת מודע שאני יודעת שהוריי יכולים להשתוות אותי למעמד כמו אחי במצב כלכלי והכל.
מה דעתך הרב?
תודה
תשובה
שלום
אם תיאורך נכון ואכן הורייך לא נהגו איתך כשורה ואף נהגו ברשעות מסויימת, אזי יש בזה מחלוקת ראשונים ופוסקים.
להלכה השו"ע (יו"ד רמ) פסק שיש לכבד גם במצב כזה, כולל נטילת כל האחריות שאת יכולה לסייע להם בחייהם כמזדקנים,
והרמ"א חולק וסובר שאת פטורה מסיוע להם אם הרשיעו בחייהם.
אך הש"ך שם הוסיף שגם לשיטת הרמ"א את פטורה רק מליזום טובתם, אך אסור לך לצערם. (-אך צער שמגיע עליהם ממילא ולא את יוזמת אותו, אינך מחוייבת להסיר מהם, הגהות רעק"א שם).
ודברי הרמ"א אמורים רק אם הם מתמידים בכך ולא מעדו פעם אחת בלבד (פתח"ת שם).
ואם ברור לך שהם רשעים, אין לחשוש שמא עשו תשובה, כל עוד לא ראית שהם משתפרים (נחל"צ שם).
אך סביר להניח שלהורייך יש את נקודת המבט שלהם, ולא ברור אם מעשיהם מוגדרים כרשעות, או כאי הבנה והכרעות לא נכונות בחיים.
לכן למעשה את חייבת בכיבוד הורייך ובמורא מהם, ועלייך לעשות הכל כדי להיטיב את חייהם מעתה, שהרי לא ברור כלל שהם מוגדרים כרשעים. ורק אם יתברר לך שהם ממש עם מידות רעות ולכן הציקו לך, אינך חייבת.
נפשית זה ודאי קשה, אך עשי מאמץ למחול ולתת מעצמך עבורם, וד´ ישלם שכרך הטוב.
כל טוב