שאלה
למדתי באתר את הלכות הכשר התנור, ואינני מבין למה חייבים ללבן את התבניות. הנימוק המובא כי "השתמשו באור" אינו מובן לי. למה לגביהן אינו תקף הכלל (שהוזכר בענין) שהכשרו של כלי הוא לפי (רוב) דרך השימוש בו ????????? הכי השתמשו בהן באור יותר מאשר דפנות התנור ?!?!?!
תשובה
שלום
לא קראתי את ההלכות שבאתר ואענה לגופו של עניין.
לדעת בעל השולחן ערוך (או"ח תנא, ו), כלי שהשתמשו בו לפעמים בכלי ראשון ולפעמים בכלי שני, הכשרתו צריכה להיות כפי רוב תשמישו, ואם לפעמים השתמשו בו באור ורוב הפעמים בכלי ראשון, אפשר להכשירו בכלי ראשון. וכן אם לפעמים השתמשו בו בכלי ראשון ורוב הפעמים בצונן, הכשרתו בצונן. ולדעת הרמ"א הולכים אחר תשמישו החמור. וכך נוהגים לכתחילה להחמיר ולהכשיר כל כלי כתשמישו החמור. אולם בשעת הדחק, אפשר להקל להכשירו כרוב תשמישו (מ"ב תנא, מז; כה"ח ק). וכך נוהגים לגבי התנור שאי אפשר לקנות תנור חדש ולכן כדי להכשיר את גוף התנור, צריך לנקותו היטב, ואם יש חשש שנפלו פירורי חמץ לתוך דלת התנור, ישטפוה עם הרבה סבון, כדי שהפירורים ששם ייפגמו ולא יהיו ראויים למאכל כלב. לאחר מכן יש להפעיל את התנור על החום הגבוה ביותר למשך חצי שעה. והתבניות בלעו חמץ על ידי חום של אש ללא נוזלים, ודרך ההכשרתם היא על ידי ליבון חמור. כלומר על ידי העברת התבנית או השיפוד בתוך אש עד אשר יצאו מהם ניצוצות או שיתלהטו ויאדימו. וכיוון שינזקו מאוד בליבון חמור אין להכשירם (עיין בכללי הלכות הגעלת כלים 7). ולכן צריך לקנות תבניות מיוחדות לפסח, ואת תבניות החמץ צריך לנקות ולשמור כשאר כלי החמץ.
ולהלן הרחבה מספר פניני הלכה מאת הרב אליעזר מלמד שליט"א ועיין בספר באתר ישיבה http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?cat=629