שאלה
לרב שלום רב! השאלה שלי היא בנוגע לזרם ביהדות המכנה עצמו רפורמי. הציונות הדתית וכמו כן החרדים שוללים אותם על הסף ונילחמים בהם בכל כוחם גם בניסיונות שלהם לימשוך ציבור אליהם ע"י הדגשת הדברים "המענינים והמודרניים" שהם אימצו וגם במישור החוקי בשאלת מיהו יהודי וכו'. לי אישית אין שום ספק שדרכם שגויה ואין שום בסיס הגיוני ל"זרם" שהם בדו. השאלה שלי היא כזאת:ידוע לנו שהרבה רבנים ושיטות ביהדות ניפסלו על הסף ודברים אלו היו יכולים לבא לידי ביטוי גם באלימות פיסית ושריפת ספרים וכו' לנו בציונות הדתית אין שום פיקפוק בצידקת דרכינו ויש לנו את החרדים שמיתנגדים לדרכנו, גם לרמב"ם היו מיתנגדים ויצאו נגדו חרמות חמורות וכידוע כיום אין ילד שלא יודע מי זה הרמב"ם ואין אדם שומר תורה ומצוות שלא ניתקל בתורתו וגישתו החדשנית בימים ההם. לכן אני רוצה להבין, מהוא ההבדל בין המיתנגדים במשך הדורות לכל מיני "חדשנויות" שאין ספק שהם "ידעו" שהם צודקים והיו בטוחים בצידקת דרכם ע"י שמירת הנורמה ביהדות ל ובסופו של דבר כידוע ניתבדו, לעומתנו שגם אנו בטוחים בדרכנו ועוד 100 שנה אולי גם הרפורמים יהיו ככל הזרמים. אשמח אם הרב יענה לשאלתי, בתודה שלומי.
תשובה
ב"ה א' תמוז תשס"ב
לשלומי שלום!
ישר כח על שאלתך החשובה. יש להבדיל בין מחלוקות שהיו בין גדולי ישראל שהיו בתוך המסגרת האמונית. שיטתו המחשבתית של הרמב"ם היתה בדרך פילוסופית, רבינו יונה חשב שלימוד פילוסופיה מסוכן כיוון שהוא עלול להטות את לב הצעירים לכוון של דעות כפרניות, הוא לא האשים את הרמב"ם ח"ו בכפירה אלא בטעות. ובאמת במהלך הדורות התברר שהרמב"ם תפס מקום מרכזי בעולם התורני שלנו. כך הולכת ומתבררת גם ההתנגדות לרב קוק, שכיום יש לו אלפי תלמידים ההולכים בדרכו, למרות שבחייו ולאחר מותו ועד היום יש מתנגדים נחרצים לשיטתו.
בנוגע לרפורמים המצב שונה, היו זרמים בעם ישראל שיצאו מן הכלל כמו הצדוקים והבייתוסים, הקראים, והמינים אלו הנוצרים. כאן יש בעיות בעיקרי אמונה, הרפורמים כופרים בסמכות של תורה מן השמים, הם כופרים בסמכות תורה שבעל פה, הם אינם מאמינים בגאולת ישראל, שמעוגנת בעיקרי האמונה. בתוכם יש זרמים שונים, ויתכן וחלקם מאמינים בחלק מן הדברים שציינתי. אבל דברי הם על דרך ההכללה, על מנת להסביר לך את ההבדל המהותי בין מחלוקות הנמצאות בתוך המחנה, ובין מחלוקות שזרם אחד חצה את הקווים האדומים והוציא את עצמו מהעולם האמוני שלנו.
לכן ברור לנו שזרם זה יאבד את מקומו ולא יכנס לתוך המחנה.
בודאי שאין לנו התנגדות ליהודי באשר הוא יהודי, ואנו מקווים שכל היהודים הרפורמיים ישנו את הליכותיהם ויחזרו לדרכה של תורה. לעיתים אנשים מערבבים בין ההתנגדות הנחרצת לתנועה הרפורמית לאנשים הנושאים אותה.
בברכת התורה
בניהו ברונר
צפת
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם