שאלה
שלום רב
בס"ד אני עומד להוציא בקרוב ספר חידושים בתורה ובתלמוד, ורציתי לשאול כמה שאלות בענין,
א. האם מותר מבחינה הלכתית להביע דעה שונה על פירוש מסויים, כאשר זה שונה מדעת רש"י, למשל, ולהקשות על פירושו ולהציע פירוש שונה ואפי' חולק על דבריו? (כמובן בכל הכבוד הראוי)
ב. האם כאשר כתבתי חידוש ולאחר זמן רב ראיתי שקדמני בזה אחד מרבותינו הפרשנים, האם אני חייב להוסיף ולציין זאת בספר או לא?
(אני עושה כך, ושאלתי היא אם יש חיוב בדבר או לא?)
ג. במה צריך להיזהר בכתיבת חידוש כדי שלא להיחשב מגלה פנים בתורה שלא כהלכה?
תודה רבה מראש על התשובות
תשובה
א. ודאי שמותר, כל עוד אתה לא פוסק הלכה למעשה.(עיין רשב"ם תחילת פרשת וישב בעניין הפשטות המתחדשים בכל יום)
לגבי פסיקת הלכה למעשה כבר דנו בכך הראב"ד והראש בפ"ד בסנהדרין בסוגיה של טועה בדבר משנה. לדעת הראש אם תביא ראיות שנשמעות לבני דורך מותר גם לחלוק הלכתית על הראשונים(או הגאונים שלמען הדיוק אליהם התייחס הראש), הראב"ד טוען שלא יתכן מצב כזה. למעשה הרמ"א פוסק בחושן משפט שלא מקובל לחלוק על ראשונים אא"כ זה דבר שכו"ע חלקו עליהם ולא נוהגים כמותם.
ב. אתה לא חייב אבל ודאי שזה כדאי וראוי וכך גם דבריך יתקבלו ביתר קלות.
ג. מי שמתכוון לשם שמיים, וכותב שהחידוש אינו הלכה למעשה , אין שום בעיה של מגלה פנים שלא כהלכה.