שאלה
לשיקול המערכת: הייתי מעוניין להפנות שאלה זו לכמה רבנים (ר"ש אליהו, ר"ש פירון, הר"ע אליהו, וה"צ קוסטינר), מכיוון שאין זו שאלה ממש, אלא אמירה שהייתי מעוניין לשמוע תגובה (ולא אעשה כאותם שאינם מהוגנים המפנים שאלה לכמה רבנים), מס' רבנים ענו כאן באתר תשובות לגבי "גידול זקן", מתשובתם מסמן קו ברור
אין זה חובה גמורה אך בכ"ז יש עניין גדול לעשות כך, יש שאפילו ממליצים בחום לשואל לגדל זקן (לא משנה ששאלתו הייתה לגבי גילוח במכונה), כולם מזכירים בתשובתם את ה"חשיבות שיש בגידול זקן", אולם אף אחד לא מזכיר את ה"חשיבות שיש בהימנעות מזקן (בגיל צעיר לפחות)", המעניין שגם אף שואל לא הזכיר זאת. מ"מ, תפיסתי לפי צמצום ועניות דעתי היא: ממניעים חינוכיים יש להמליץ לתלמידים צעירים לא לגדל זקן כי אם לאחר שילמדו כמה שנים בישיבה (גבוהה / הסדר), למעט עילויים או חסידים (לא "חוסידים". חסידים אמיתיים) גדולים מכמה סיבות, לצערי הרב, הרבה בחורים שלא שמשו כל צרכם מגדלים זקן אע"פ שלא שמשו כל צרכם כלל, והם אינם ראויים לכך, ויש בכך יוהרא (גם אם לא בגדרים ההלכתיים של יוהרא, יש בכך התפארות), משום שכיום נתפס שרק אנשים ת"ח ויראי שמיים מגדלים זקנם. כמנו כן, לא תמיד המניעים לגידול הזקן טהורים, לפעמים זוהי איזה היסחפות אופנתית ולא זו בלבד אלא שזה גורם פעמים רבות לוויכוחים כין הילד להוריו. אני אינני ראוי לגדל זקן, אולי אחרי שאשב שנים רבות באהלה של תורה אשקול לגדל זקן. לדעתי, המצב שהרבה בחורים בני שיעור א' או ב' מגדלים זקן אינו ראוי ואינו רצוי. אין אני אומר שכך יש להורות, אולם לפחות לא להמליץ לכל בחור ששואל שאלה כאן בנוגע לגילוח במכונה, בשלושת השבועות בספירת העומר וכיו"ב לגדל זקן לצמיתות.
תשובה
בס"ד
יש הרבה נושאים בהלכה ובחיים שיש להם שני צדדים. ואעפ"כ תמיד תמיד צריכה להיות "הכרעה" ששוקלת את המשקל של כל הטיעונים "בעד" ו"נגד". ומכריעה דהיינו "פוסקת הלכה".
כל השיקולים למניעת גידול זקן אינם מכריעים את הכף לומר "לא לגדל זקן". כיון שהשיקולים האחרים יותר חזקים גם מבחינה פנימית רוחנית וגם מבחינה מעשית מידותית. וגם מבחינה חיצונית של השתיכות.
גידול הזקן פועל על הנפש מבפנים ומבחוץ ומונע את האדם מקילקולים שונים שהגדול שבהם זה טישטוש הזהות הגברית. ו"טישטוש" זה הוא אחת המכות הנוראות של היוונים הקדמונים וממשיכיהם. ובדורינו הוא מקבל משמעות הרבה הרבה יותר נוראה. כמה וכמה עשרות אלפי בנים וגברים לא יודעים האם הם זכר או נקבה. וכשיש תופעה צבורית שכזו - אי אפשר לומר שזו בעיה שלהם. כי זו באמת בעיה של החברה כולה.
חלק מרכזי בטישטוש של הזהות הגברית הוא גילוח הזקן. וחיזוק זהות זו כלפי פנים וכלפי חוץ מביא רק ברכה לעולם והוא לבדו שיקול כל כך כבד שצריך להכריע הרבה שיקולים אחרים.
יש כמובן עוד ועוד שיקולים הלכתיים ורוחניים. וכשחכמי ישראל שקלו את השיקולים הללו רובם המוחלט החליטו שהשיקול למען גידול הזקן הוא הוא המכריע.
בהצלחה