האם יכולה להיות נבואה לגרים?

בס"ד

שלום רב,

יש בזה מחלוקת ראשונים. אכן, הרמב"ם טוען שגר שנתגייר הופך להיות חלק מעם ישראל ויהודי לכל דבר שאינו חסר שום כח שיש ליהודי מלידה.
ומה שביקש משה רבנו בחטא העגל שלא תשרה שכינה על אומות העולם (ברכות ז.). אפשר לומר שאינה על גרים אלא רק על נכרים של ממש.

רבי יהודה הלוי מסכים שגר שנתגייר הופך להיות חלק מעם ישראל לכל דבר. אך דבר אחד חסר לו - הנבואה. לכן גר אף על פי שנתגייר, נביא הוא לא יוכל להיות.

ובספר הכוזרי - מאמר ראשון אות צא - קיז
"לא ישוה הגר לבן ישראל מלדה, כי בן ישראל רק הוא ראוי לנבואה ואלו הגרים תכלית אפשרותם בקבלם מבני ישראל את תורתם היא להיות לחסידים ולחכמים אך לא לנביאים".

ובספרי (על דברים יח, טו) "נביא מקרבך" - ולא מאחרים, כלומר גוים. "ספר הכוזרי" (א/קטו) קובע
שהנבואה לא תחול אפילו על גר (וזה מפורש בזהר ג/יג.)

אבל דבר זה אינו מוחלט ויש מקרים שגם גר זוכה לנבואה והוכחה לכך מהגמרא בסנהדרין (לט:) מפני מה זכה עובדיה לנבואה?
ומסביר רש"י שם: "שהרי גר (אדומי) היה ואין השכינה שורה אלא על המיוחסין שבישראל, מדכתיב "להיות לך לאלהים ולזרעך אחריך".

מתרצת הגמרא שני תירוצים אחד תלוי בעובדיה עצמו ואחד בצורך הציבור.
אמר רבי יצחק אמר הקדוש ברוך הוא יבא עובדיהו הדר בין שני רשעים ולא למד ממעשיהם וינבא על עשו הרשע שדר בין שני צדיקים ולא למד ממעשיהם
אמר אפרים מקשאה תלמידו של רבי מאיר משום רבי מאיר עובדיה גר אדומי היה והיינו דאמרי אינשי מיניה וביה אבא ניזיל ביה נרגא. - ולכן היה הכרח גמור שרק גר כמו עובדיה הבא מאדום ינבא פורענות על אדום!

למסקנה של הגמרא אע"פ שעיקרו של הכוח הזה נמצא בישראל - גם גר נכרי יכול להגיע לזה במקרים מסוימים ובודאי שבניו ובני בניו יכולים להגיע לזה.

ומכאן שגם לפי הרמח"ל זה אינו עניו גנטי אלא ענין חינוכי רוחני.

ולמעשה לא שייך בזה פסק הלכה כי אם יבוא גר ויחולו בו כל הכללים לנבואה - לא חושב שיהיה מי שידחה אותו כיון שעל פי הגמרא זו מציאות שיכולה להיות. ומי שמחליט בענין זה - זה אלוקים שהחליט לנבא אותו ולא אנחנו.


ויהי רצון שנדון בשאלות כאלה באופן מעשי במהרה בימינו.

בהצלחה

******
ראה עוד:
http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/maaliyot/sgulat-2.htm