שאלה
שלום
ראיתי שבזוהר הקדוש נאמר שכל מאמרי תנאים ואמוראים מיוסדים על תורת הסוד. ועוד שכל מה שאנו נתקלים בו זה הלבוש של התורה, אך יש לתורה נשמה. וזה עיקר התורה.
לפי זה נראה שיש ללמוד גם את החלק הזה של התורה ואף לראות במחלוקות התנאים והאמוראים ודבריהם את הסוד והנשמה שבזה. ויותר מזה, נראה שזה עיקר התורה.
האם אנו לומדים כך, אודה לרב אם יוכל להסביר לי את הענין.
עוד ראיתי באגרת של הרב זצ"ל שמדבר על כך שכל הצרות שבאות לעמ"י הם כי "עזבנו את נשמת התורה". אולי זה קשור?
תודב רבה ושבת שלום.
תשובה
שלום רב
אנו מאמינים שכל ספורי התורה הם לבוש לדברים יותר עמוקים וכן אנו מאמנים שכל הלכות התורה הם רק בטוי גשמי לרעיוינות יותר עמוקים.יחד עם זאת,למרות שהאדם הוא בצלם אלוקים ואינו רק גוף עדיין הוא צריך להזין את גופו באוכל ורק על גבי זה הוא מוסיף רוח וכן הדב בבלמוד התורה.