דרווין והיהדות

שלום

מרן הרב קוק כתב באגרותיו שלתורת ההתפתחות (אבולוציה) יש הרבה במשותף עם סוד ד´ ליראיו.
הרמב"ן על התורה כותב שהבריאה יש מאין היא רק חומר ראשוני שאין בו ממש. כל השאר, אומר הרמב"ן, הוא פיתוח של החומר הזה לצורות שונות.
הרמב"ן שואל מדוע לא התברכו בעלי החיים על האדמה בברכת פרו ורבו, ורק הדגים בורכו. על כך הוא עונה שכיוון שבעלי החיים בארץ נוצרו מהדגים, אזי אין צורך לברכם.
הרמב"ן שואל מדוע כתוב ´ישרצו המים שרץ´ ולא ישרצו במים שרץ´, הוא עונה ש´המים הניעו והולידו´, דהיינו מהם נוצרו החיים הראשונים.

כתוב בשם האר"י שכל דברי הרמב"ן שורשם בתורת הסוד, וזה ניכר מאד מכתביו.
כפי שאתה רואה, דרכו של רמב"ן מתאימה מאד לתורת ההתפתחות.

המחלוקת של התורה עם ההתפתחות היא בשתי הנחות יסוד-

א. מיקוד. המדע האבולוציוני שם דגש על ההתפתחות הטבעית החומרית, ונשען על הצורך החומרי לקיום. התורה שמה דגש על ההתפתחות הרוחנית, הנשענת על הערגה של המציאות לד´.

ב. מוחלטות. המדע האבולוציוני טוען שהוא צודק, בעוד אנשי התורה מקבלים שהוא יתכן, ושהוא מתאים לרזי תורה, אך לא חייב להיות שהכל בו נכון.


כל טוב