שאלה
שלום לכבוד הרב
רציתי פעם אחת ולתמיד לדעת בנושא נטילת ידיים,
1. אם נמצאים במקום שהכיורים נמצאים בתוך חדר השירותים \חנות, קניון וכו'\ כיצד נוטלים?
2. כאשר כתוב שצריך ליטול ידיים כשנוגעים במקומות המכוסים, האם צריך נטילה ממש - עם נטלה? או שדי לרחוץ את ידיו?
3. לאחר מקלחת, צריך ליטול ידיים? כיצד?
4. כאשר נוצר מצב שאדם צריך להתפנות לפני ארוחה, מה עדיף שיעשה, יתאפק קצת, יטול ויברך? או שמא יתפנה? ואם יתפנה כיצד יטול לאחר מכן \מה קודם למה? או שביחד?!\?
5. אם מתעורר בלילה מצמא או כל סיבה אחרת, צריך ליטול ידיים קודם? בברכה? ואם כן האם בבוקר כבר לא מברך?
6. בבוקר - אצלי הסדר הוא כך: ראשית כל אני מתפנה אם יש צורך גדול אח"כ נוטל ידיים בברכה \ענט"י\ אח"כ מתלבש \מברך על הציצית אם הגיע זמנה\ ובסוף כל ההתארגנות נוטל שוב ומברך "אשר יצר" ושאר ברכות השחר. האם אני נוהג כשורה?
7. אם אדם יוצא מהשירותים וצריך לקשור את הנעל או לעשות משהו אחר שמצריך נטילה \גזיזת צפרניים לדוג'\ האם יכול להמתין עם הנטילה והברכה או שחייב לברך מיד?
8. ושאלה אחרונה שקשורה בעקיפין, ידוע שאסור לדבר בשירותים. מה קורה כשקוראים לך בחוץ או ילד קטן בוכה וכד', גם אז צריך לשתוק?
בתודה וברכה
אלעד
בתודה וברכה
אלעד
תשובה
בס”ד
1. אם השירותים בתוך ההמקום שבו הכיור. ואין וילון בינהם – צריך ליטול ידים במקום אחר. ויש כאלה שמכסים את השירותים במגבת וזה רק בשעת דחק שבדחק.
2. די ברחיצה אחת.
3. כנ"ל.
4. יתפנה, יטול ידים, יברך אשר יצר. ינגע בשערות ראשו . יטול ידים שנית לצורך האכילה. ואם הוא ממהר. יטול ידים אחרי שמתפנה בכלי כמו לאוכל. יברך המוציא ואחר כך יאכל מעט ויברך אשר יצר.
5. יטול ידים בברכה ובבוקר יטול ולא יברך על נטילת ידים.
6. הסדר הוא נכון בעקרון רק קצת שיפורים. נטילת ידים. להתפנות אפילו בצורך קטן. ליטול ידים שנית ולברך על נטילת ידים ואשר יצר. להתלבש ואחר כך כל שאר ברכות השחר.
7. לא להמתין. ליטול ולברך מיד.
8. . אפשר להשמיע קול בלי לומר אותיות ומילים.