שאלה
לכבוד הרב שלום
ראשית סליחה על ההפרעה
לעניין השאלה - אספר בקצרה את הסיפור ואעלה את נקודות השאלה.
שאלתי מאברך מהישיבה רכב לצורך מסויים. כשהחזרתי אותו ניסיתי להכנס לחניה וראיתי שאין מקום. באתי לצאת החוצה מהרחוב בו תכננתי לחנות, ורכב של שכן חנה בצומת (אין סימן אדום לבן אבל כזכור לי אסור לחנות בתוך צומת). הרכב בו נהגתי ישן יחסית ונקלעתי למצב שאני גולש לעבר הרכב תוך כדי נסיון לעצור ולהכניס לרברס, אך ללא הועיל... נכנסתי קלות ברכב שבחניה.. והו ניזוק קמעה. לרכב בו נהגתי לא קרה כלום אבל את הרכב השני ששפתי. נלחצתי ולא דיווחתי על כך, והעלתי סברות לומר שאני פטור אך זה אוכל אוי שלא קיבלתי פסק הלכה מרב בעניין.
הסברות שהעלתי להתיר הן כדלהלן -
א הרכב חנה במקום אסור ואם הולכים בדיני תורה אומנם דרכם של נהגים להתבונן בדרכים בניגוד לדין כד ברה"ר אבל האם לא ברור שפסקו גם כשלשת השיטות (בתחילת פרק המניח) ואם כן הרכב נקרא שנמצא בקרן זוית כך שלא יכולי למנוע את הפגיעה. לא שלא היה מקום כלל לעבור כדין הממלא רה"ר כולה חביות ולא שייך דין אפלה כיוון שמואר וגם יש מחזירי אור, אבל כן באופן שבמצב אליו נקלעתי בשל הקושי בלהכניס לרברס ברכב זה לא יכולתי למנוע את השפשוף וזה כמו דין של בקרן זוית - כלומר לא שלא רואה ממש אלא שרואה ולא מספיק לעצור כיון שהגיע בהפתעה (שלא כמו אפלה שכלל לא רואה) א"נ זה כמו ממלא רה"ר חביות אך לא עד כדי כך לשכתחילה יותר לי להכנס בו.
ב עוד חשבתי לומר שבכלל אם הוא זה שעבר על החוק וחנה במקום שאסור אז בעיה שלו אם נתקעים בו.
אך האם אני צודק?
התביישתי להשאיר פתק אבל איני רוצה לגזול וכאן אני מגיע לשאלה השניה אם לא השארתי פתק האם אני גנב או מזיק (במקרה ואינני צודק)? מה הגדר של מזיק? האם יש לי חיוב להשיב את ההיזק אשר הזקתי, וכל עוד אינני משיב אני עובר כל רגע עבירה ואם כן עלי למהר מיד להודיע לבעל הרכב (כמובן שאם אני חייב אלך אבל השאלה באיזו דחיפות...)
אנ מקוה שיחסית הובנה השאלה שוב סליחה ותודה...
תשובה
בשו"ע (חושן-משפט, סי' רע"ח סעיף ז') נפסק שכאשר שני אנשים נהגו שלא כשורה והתנגשו זה בזה ברחוב אם הזיקו זה את זה חייבים.
בספר ערוך-השולחן שם פי' שהזיקו זהו נזק הנגרם על ידי מעשה (לעומת ההגדרה של "הוזקו" שזה הזק הנגרם ע"י שניהם רק מכח ההתנגשות ההדדית). לכן היות ואתה נעשת והרכב השני עמד הרי פעולת ההזק שלך נקראת מעשה ואתה חייב לשלם את הנזק ולפייס את הניזק. (מזיקין זהו חוב כספי המוטל על האדם. המנחת חינוך סובר שאם אדם אינו מתכנן לשלם את חובו לעולם הוא נעשה גזלן.)
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם