שאלה
שלום רב,
בערב שמחת תורה החניתי את מכוניתי דקה לפני כניסת החג בחניון שהיה באותו זמן ללא שומר בכניסה. היה לי ברור כי במוצאי חג החניון איננו פעיל. במוצאי החג היגעתי וגיליתי כי מיד ם צאת החג (??) הגיע שומר, שכמובן לא נתן לי לצאת. לא היה לי כלל ארנק, ואמרתי לו שאין לי ממה לשלם. סיכמנו שאביא לו בעתיד את הכסף.
השומר היה ערבי. אין לי שום פקפוק על כך שמצד "ועשית הישר והטוב" ראוי לשלם עבור השהות וכו' - השאלה שלי האם בעקבות זה שהשומר הוא גוי, וכסיכמתי איתו חשבתי בלב שאני לא מתחייב לשלם אם על פי דין תורה אני לא חייב - האם זה פוטר אותי מצד הדין?
תודה רבה
תשובה
אתה למעשה החנת בחניון שבעקרון גובה תשלום עבור החניה אלא שאתה לא ידעת מכך. הדיון אינו בינך לבין השומר, אלא בינך לבין בעל החניון, לכן צריך לברר עם בעל החניון, ואם אכן על חניה בחג אינו גובה תשלום - אינך חייב לשלם. ואם גם על חניה בחג הוא גובה תשלום, אע"פ שלא נאמר לך, אתה חייב לשלם, שהרי מצב זה נחשב "זה נהנה וזה חסר", שהנהנה חייב לשלם. וכאמור הנך חייב לשלם לבעל החניון ולא לשומר.
תשובת הרב דרור – דיין בבית דין צדק ע"י ישיבת ההסדר בשדרות