שאלה
בס"ד
לרב שלום,
יש לי מספר שאלות לגבי הלכות/מנהגי אבלות:
1. שמעתי שיש מנהג שביום פטירה או אזכרה של נפטר, שאשר הולכים לבית העלמין, אז אין ללכת לקבר של אדם אחר. כלומר יש ללכת רק לאותו קבר של הנפטר שלו יש את ההאזכרה ולא לבקר בקברים אחרים.השאלה שלי היא האם יש בסיס כלשהו למנהג הזה, ואם כן אשמח לדעת מהו?
2. כאשר אדם נפטר, שבעת הקרובים היושבים עליו אמורים לקרוע פריט לבוש ולהיות עימו 7 ימים. השאלה שלי היא מתי אמורים לזרוק את אותם בגדים, לאחר השבעה או לאחר שנה?
אשמח לתשובה,
תודה.
תשובה
שלום לך ושתזכי לאריכות ימים,
לאחר שענית לי שאינך אבילה ואת רוצה לדעת ללמוד וללמד - הרי זו תשובתי:
1. בדברים הללו המנהגים שונים ממשפחה למשפחה ואל לך ללמד בהם אף אחד כי את עלולה להכשל לפגוע ולפעמים גם לגרום חילול השם במצבים רגישים.
2. כדאי לך ללמוד דברי תורה המשמחים את הלב ולהתרחק מלימוד מנהגי אבלות.
3. הלכות אבלות (להבדיל ממנהגים) כתובים בשולחן ערוך יורה דעה בסופו. גם שם יש הלכות שמקובל לא לקיימם ולפעמים אפילו להזכירם זה יגרום למחלוקת גדולה. אביא כמה דוגמאות:
א. מלשון השו"ע משמע שהקרובים של האבל צריכים לנהוג אבילות בפניו, דהיינו לשבת על ידו על הריצפה.
העולם רואה בזה סימן רע ובהרבה מקרים כאשר מישהו מתיישב לרגע על יד האבל כולם מעירים לו.
ב. לדעת השו"ע אין לספר לאדם שנפטר קרובו אפילו אביו (לדעת הרמ"א לבנים יש לספר ולבנות אין לספר).
את יכולה לתאר לעצמך כמה מריבות משפחתיות יהיו אם אחד האחים לא יספר לאחיו על פטירת אביהם.
4. לגבי שאלתך השניה - אין שום צורך לזרוק את הבגד וגם ניתן לזורקו מיד כשפושטים אותו.
לסיום
מנסיוני כרב מורה הוראה
(ולצערי גם כ´אבל´ כמה פעמים)
איני מתערב אם לא שואלים וגם אז אני משתדל להקשיב לשואלים ולהרבות בשלום ושלוה במשפחה שלעיתים מיוסרת מאד באותם רגעים.
הלכות אבלות מדרבנן, מנהגיהם ק"ו.
שלום בית יסוד גדול שאפילו שמו של הקב"ה נמחק למענו
בברכה
דוד לוי
098987548