שאלה
שלום לאחרונה השתחרר חגי עמיר מהכלא ברוך השם, תמיד תמכתי בימין ואם פעם זה לא היה ברור היום רואים שעם הערבים אי אפשר לעשות שלום, אם לבדוק במבחן התוצאה הבנאדם אפשר להגיד כמעט הציל את המדינה, שמעתי שהרב עובדיה יוסף נוהג להשתמש בפולסא דנורא וזה מה שהוא עשה לרבין ולשרון, האם מה שיגאל עמיר עשה בתמיכת השב"כ לדעתי הוא משהו שמותר לפי היהדות? הייתי ממש צעיר שרבין כיהן כראש ממשלה וזה לא הגיוני איך רמטכ"ל לשעבר מוכר את המדינה האם הוא באמת האמין במה שהוא עשה? הוא שהוא שהוא היה שוטה גמור, לא הגיוני שראש ממשלה אחראי לכל כך הרבה קורבנות הוא הרי בכל זאת יהודי, האם היה מותר לעמיר לרצוח ראש ממשלה מבחינה הלכתית ובכלל מה אמורה להיות מידת המעורבות של האזרח הרגיל באירועים שמשנים את פני המציאות לא לטובת היהודוים האם צריך לשבת בשקט או שצריך להתנגד לארועים כמו ההתנתקות, אין לי בקיאות בתורה כמו אצל יגאל עמיר חזרתי לא מזמן בתשובה אבל שמעתי שהוא אומר בחקירה שיש לו לרבין דין רודף מה זה אומר? וכמובן שהוא אמר שיש מצווה לרצוח אדם כזה, מה שמעניין שהמדינה הזאת חיה לפי חוקים שממש הולכים נגד היהדות נגד היהודים נגד החיילים נגד האזרחים שנפגעים במלחמות שהתגובה עליהם אפסית, ואף אחד מהרבנים לא מתקומם ומי שמתקומם משתיקים אותו, מעניין גם שאין מנהיג דתי שינהיג את המדינה כי יש היום הרבה דתיים אולי לא רוב אבל הרבה זה חלק מהגאולה? שהמדינה תלך נגד אזרחיה, אם יש בתשובה תוכן שלא כדאי לפרסם אז לא חובה
תשובה
לשואל שלום רב.
א. אם נתמצת את שאלתך העיקרית, שאלת האם מותר על פי ההלכה, לרצוח ראש ממשלה שלדעתך אינו פועל נכון.
התשובה על כך כ"כ פשוטה, עד שאיני מכיר רב רציני שחושב אחרת: אסור אסור אסור לרצוח. אינני מבין מאיפה המחשבה של אותו בחור, שמותר לאדם לקום ולרצוח אדם אחר, וכל שכן ראש ממשלה. הדבר פשוט לחלוטין.
ב. המושג רודף מדבר על אדם שלוקח נשק ורודף אחרי מישהו בשביל להרוג אותו. ברור שבמקרה כזה מותר לפגוע ברוצח הפוטנציאלי, כדי להציל את הנרדף. אבל אצל יצחק רבין הרי לא היה מדובר על אדם שניסה להרוג יהודים! הוא פעל למיטב הבנתו כראש ממשלה, למען ע"י. ונניח שלפי דעתך הוא טועה, האם זה מוגדר רודף?? חס ושלום. נדמיין לעצמנו ראש ממשלה שמחליט להעלות את מהירות הנסיעה ל120 בכל הכבישים בכדי לייעל את התנועה. בסופו של דבר נהרגים יותר אנשים בדרכים. האם הוא יוגדר כרודף? מפקד מחלקה שטועה בניווט, האם הוא יוגדר כרודף? פקיד במשרד הבריאות שמחליט להכניס או להוציא תרופה מסויימת מסל הבריאות האם הוא יוגדר כרודף? האם בכל המקרים האלה יכול כל אחד לקחת נשק ביד ולהחליט את מי הוא מחסל? האם זאת ההלכה?
חס ושלום!
דין רודף כשמו כן הוא, ניתן כדי להציל ממות מיידי, כשאין לנו אמצעים אחרים להתמודד ולהתגונן. לא כשמדובר על ראש ממשלה או פקיד ציבור אחר שטועה בהחלטותיו.
ג. שאלת האם מותר לאדם הפרטי לפעול כדי לשנות גורל האומה. ודאי שכן. אבל הדרך צריכה להיות נכונה. אדם יכול להפגין, לשכנע, למחות. אדם יכול להקים יישוב, לבנות ליצור, לכתוב. אבל לרצוח? או להכות חייל? או לשרוף רכוש של מישהו אחר? פשוט שלא.
כשזורקים אותו מהבית הוא לא חייב להסכים. הוא יכול להתגונן ולהתעקש. אבל לפגוע בזולת? לרצוח? פשוט שלא.
ד. אקווה שהבהרתי את דברי היטב. מי שרצח את ראש הממשלה הוא רוצח על פי ההלכה, כמו כל רוצח אחר לא פחות (וגם לא יותר). ע"פ דין תורה כשיש עדים והתראה, היו מוציאים אותו להורג. כיום שאין דנים דיני נפשות, דינו כמקובל לגבי רוצחים אחרים, וכך צריך להיות. לא פחות ולא יותר.
בברכה
אפי קיציס
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם