שאלה
כבוד הרב,יש לי שאלה שמעיקה עלי כבר תקופה מאוד ארוכה..שבעים פנים לה..מה הרב חושב על משפט זה..האם התורה באמת מתפרשת בכמה מובנים ולכן יש הרבה זרמים ליהדות..ואני לא מדברת על זרמים של חרדים רפורמים וכדומה..אפילו בתוך האורתדוקסיה יש כל כך הרבה פנים..יש פמינסטיות..שמאלנים..דתיים ימניים קיצוניים..וכולם מגדירים את עצמם כאורתודוקסים..איך יודעים מה נכון באמת?ואם אפשר בכלל לטעון שיש אמת?או שכל אחד צריך לפעול לפי מה שהלב מכוון אותו?ואם כן אז מה באמת נכון?כי אם זה ככה אין באמת נכון..
מקווה שהצלחתי להסביר את עצמי בצורה מדוייקת.. אשמח אם תפתור לי את הבילבול כי אני מרגישה קצת אובדת עצות לאחרונה..תודה.
תשובה
הקב"ה הוא אחד ושמו אחד, ובעולמו של הקב"ה יש אמת אחת ויחידה.
הקב"ה התגלה לעם ישראל במתן תורה ונתן בידיו של בשר ודם את התורה ומצוותיה, שהיא כמובן חלק מאמת גדולה זו.
מכאן ואילך התורה נתונה לפרשנותם של בשר ודם, על פי שכלם המוגבל והחלקי. ומעתה, אנו עוסקים בעצם בהתגלויות שונות של האמת האלוקית כפי שמתגלה בכל אדם ואדם על פי תכונות נפשו ושכלו, כאשר לאף אדם אנושי אין בעלות על האמת המלאה, אלא כל אחד ואחד זוכה להאיר פן אחר וחלקי של אותה אמת גדולה.
וכאן נכנס תפקיד התלמיד -
התלמיד צריך לדעת לשמוע וללמוד מכל רבותיו השונים, להבין את השיקולים השונים ואת הדעות השונות הקיימות, ולבסוף לפתח לעצמו תפיסת עולם אישית על פי הבנתו וניתוחו האישי. כך זוכה הוא להיות חלק משלשלת מסירת התורה והופך את עצמו לכלי להתגלות פן נוסף של האמת האלוקית בעולם הזה.
עקיבא