שאלה
בס"ד
שלום רב,
אני רוצה לתת לחברתי מתנה בשבת- אקווריום קטן עם דגים. האם יש בעיות בנשיאת המתנה מבית לבית? (בהנחה כי החלטתי מראש שהמתנה שייכת לה, ולא אקח איתי אוכל לדגים שהוא מוקצה).
ובמידה והאקווריום הוא מוקצה- מותק לקחת אותם בשקית עם מים ולשים אותם באקווריום שהוכן מראש אצלה בבית?
תודה רבה,
שבת שלום :)
תשובה
שלום
אם מדובר על אקווריום קטן שרגילים לטלטל אותו מידי פעם ממקום למקום מותר אך אם הוא גדול יותר כמו אלו שמונחים במקום קבוע אסור לטלטל אותו והפתרון של השקית אינו טוב כי הדגים מוקצים שאין רגילים לטלטלם בפני עצמם. ולהלן הרחבה ומקור התשובה מספר פניני הלכה מאת הרב אליעזר מלמד שליט"א
- טלטול חיות מחמד ובעלי חיים חולים
כפי שנלמד בפרק העוסק בדיני 'מוקצה', כל דבר שאין בו שימוש בשבת הרי הוא 'מוקצה', ואסור לטלטלו בשבת. ובכלל זה גם בעלי חיים נחשבים 'מוקצה' ואסור לטלטל אותם בשבת. ובמקרה שצריך לקחתם ממקומם כדי למנוע מהם צער, התירו חכמים לאחוז בהם ולגוררם, אבל לא להרימם (שו"ע או"ח שח, לט-מ).
ולכאורה כך הדין גם לגבי חיות מחמד, כחתולים וכלבים, שאסור לטלטלם, ורק כדי למנוע מהם צער, מותר לדוחפם או לגוררם, אבל לא להרימם (וכ"כ ילקוט יוסף ח"ב ע' שפג, ארח"ש יט, קכד).
אולם יותר נראה, שכל זה אמור בבעלי חיים שאין רגילים לשחק עימם, ולכן הם מוקצה. אבל חיות מחמד שבעליהם רגילים להרימם ולהשתעשע בהם - אינם מוקצה, ומותר לבעליהם לנגוע בהם ולהרימם. וכבר אחד מהראשונים, מהר"ח אור זרוע (סי' פ"א), התיר לטלטל עופות מצפצפים בכלובם. ואמנם הרא"ש חלק עליו, וכן פסקו רבים מהאחרונים. אולם דבריהם נאמרו לגבי ציפורים, שאין נוהגים להרבות בטלטולם ממקום למקום. אבל לא דיברו על חיות מחמד שאנשים רגילים כיום לגדל לצורך שעשועים, ולכן חיות מחמד שרגילים לשחק בהם ולהרימם כל השבוע, וכן כלבי נחייה, אינם מוקצה בשבת. וכן פסק הרב פיינשטיין (אג"מ או"ח ח"ה כב, כא) והרב אויערבאך (שלחן שלמה שח, עד). ואף שיש מחמירים, כיוון שדין מוקצה הוא מדברי חכמים, הלכה כדעת המקילים.
דג שקפץ מן האקווריום, ואם יחזירוהו לאקווריום יש להניח שיחיה, מותר להחזירו, מפני שבשעת הדחק כשאין פתרון אחר, משום צער בעלי חיים מותר לטלטל את הדג שהוא 'מוקצה', ואף שיש שהחמירו בזה, אפשר לסמוך על המקלים (ע' שו"ע שה, יט, מ"ב ע, שש"כ כז, כח).
אם אחד מהדגים שבאקווריום מת, ואם ישאירוהו שם יש חשש שידביק את שאר הדגים במחלתו ואף הם ימותו, למרות שהוא מוקצה, מותר להוציאו מן האקווריום כדי להצילם. ואם יש לו חתול או כלב, טוב שיתן אותו לפניהם (ע' שש"כ כז, כט).
ר"ח או"ז בסי' פ"א התיר לטלטל ציפורים, כי אינם מוקצה לדעתו. והביא את דברי הרא"ש שחלק עליו וסבר שכל בעלי החיים הם מוקצה. וכן דעת רוב הפוסקים. וכ"כ במ"ב שח, קמו, שש"כ כז, כז. (וכתב ביבי"א ה, כו, שבמקום צער, כגון שהחמה זורחת עליהם, אפשר לסמוך על האור זרוע). אבל כאשר בעלי החיים נועדו למשחק, יש מקום לומר שאינם מוקצה, כי מה שהחמירו להחשיב ציפורים כמוקצה, מפני שאין נוהגים לטלטלם, אבל כאשר רגילים לשחק בהם, אינם מוקצה. וכ"כ באג"מ או"ח ח"ד סו"ס טז, שציפורים מוקצה, אבל לגבי חיות מחמד כתב בקיצור באו"ח ח"ה כב, כא, שאינם מוקצה. וכך דעת רשז"א שלחן שלמה שח, עד. ויש מחמירים (ילקוט יוסף ח"ב עמ' שפג; ארח"ש יט, קכד). וכפי שכתבתי למעלה הלכה כדעת המקילים. [וכלוב ציפורים ואקווריום דגים שאין רגילים לטלטל אותם - מוקצה. ואם רגילים לטלטל אותם בימות החול לשם נוי, לדעת רשז"א אינם מוקצה (שולחן שלמה שח, עד, ב). ]
בברכה
אייל משה