שאלה
במסגרת שיעורי לקט נשאלנו שאלה קשה ביותר שהמורה בעצמו עדיין מחפש את התשובה.
נאמר לנו כי כתוב שרק בשלושה מקומות בתורה ה"אם" נזכרת בתור חובה ולא רשות.
"אם כסף תלוה את עמי"
"ואם תקריב מנחת ביכורים"
"אם מזבח אבנים תבנה לי"
המורה בעצמו, אמר לנו כי ישנו עוד מקום בתורה שמוזכר "אם" בתור חובה והוא:
"ואם יהיה יובל לבני ישראל"
ובכן, שאלתי (ושאלת המורה) היא: מדוע נאמר כי רק בשלושה מקומות בתורה ה"אם" נאמרת כחובה ולא בארבעה מקומות כפי שיש בפועל?
אשמח מאוד (מאוד) אם תענה לי.
גומיה
תשובה
ב"ה
ברכה ושלום.
אין בכל התנ"ך שום פסוק "ואם יהיה יובל לבני ישראל"
זה לא קיים וממילא שאלתך נופלת.
ובכדי שלא תצא במפח נפש ראה מה לומדים חכמים מהפסוק "אם כסף תלוה את עמי" למדים את סדרי העדיפיות החשובים כל כך בחיינו אנו וכך נאמר בתלמוד בבלי מסכת בבא מציעא דף עא עמוד א
"אם כסף תלוה את עמי את העני עמך, עמי ונכרי - עמי קודם, עני ועשיר - עני קודם, ענייך ועניי עירך - ענייך קודמין, עניי עירך ועניי עיר אחרת - עניי עירך קודמין. "
בברכה,
עזויאל