גיל העולם

לשואל היקר, שלום רב.

בשאלתך שאלת, כיצד הולכים ביחד מנין שנות העולם של היהדות, עם מנין שנות העולם ע"פ המדע.

[ובכן, ראשית צריך לדעת שלא תתכן שום סתירה בין המדע לתורה. התורה היא הרי אמת, ומה שהוכח מבחינה מדעית כאמת מוחלטת, צריך ללכת יד ביד עם התורה, ואף לחזק אותה.]

את היסוד הזה אמר החבר למלך הכוזרים:" חלילה מהיות דבר התורה סותר עדות דבר הנראה עין בעין, או דבר שהוכח במופת שכלי.".

אם- כן, כיצד ניישב את הסתירה בין המדע לבין היהדות בשאלת גיל העולם?

יש הרבה התאוריות המדעיות שיוצאות מראש מנקודת הנחה שאין בורא, וממילא המסקנות בהתאם.

השיטה של המדע במנין שנות העולם היא על - פי ההנחה שהחפץ נברא מחלקיק אחד, ואחר זמן מסוים נוצר עוד אחד, ועוד אחד, וכן הלאה.

הם לא לוקחים בחשבון שיכול להיות שה' ברא את החפץ יש מאין, כאשר יש בו כבר חלקיקים המעידים על קיומו במשך הרבה שנים, למרות שבאמת הוא נברא ברגע זה.
לדוגמה: חז"ל אומרים לנו, שאדם הראשון נברא ביום שישי כגבר בן שלושים. אם היינו רואים אותו, ואפילו בודקים אותו מבחינה מדעית ורפואית, היה ברור לנו שהוא נמצא פה בעולם כבר 30 שנה, למרות שהוא נברא רק היום.
גם החיות כולם נבראו כחיות בוגרות, ולכן הם נראו בנות כמה שנים, אע"פ שבאמת הם נוצרו לפני כמה רגעים.

אותו הדבר לגבי המאובנים שמוצאים היום. יכול להיות שלפי ספירה מדעית הוא צריכים לעבור אלפי שנים מרגע היות חול עד שיהיה סלע אבל אלוקים ברא אותו מראש כמו סלע כאילו הוא כבר בן אלפי שנים.

אכן זה לא אומר בהכרח שהמסקנות המדעיות מוטעות.
חז"ל כותבים כי ה' בורא עולמות ומחריבן. ולכן מאוד יכול להיות שה' ברא כמה עולמות לפני העולם שלנו, ואנחנו מוצאים "שאריות" ושרידים של עולמות אלו, שהם אכן בני אלפי שנים, ואפילו יותר. בכיוון זה הלך פרופסור נתן אביעזר, בספרו "בראשית ברא", בו הוא מראה כיצד הממצאים המדעיים העדכניים תואמים להפליא את הפרק הראשון בספר בראשית.

[ובכן, הבעיה אינה במתן התשובות, אלא בכך שגם המדענים יכלו לחשוב על תשובות אלו. הם פשוט לא רצו לחשוב עליהם]. כאשר מדען מגיע לפרשת דרכים, ולפניו דרך אחת המובילה להכרה ברבש"ע, ודרך אחרת המביאה לכפירה בו, יש כאלו שיעדיפו את דרך הכפירה, מפני שאינה מחייבת. וי שכאלה שיעדיפו את דרך ההכרה באלוקים כמו שעשה המדען הדגול אלברט איינשטיין.

וכך כותב ה'כוזרי' בהתיחסותו לפילוסופים, שהם היו כעין המדענים של תקופתו :" קשה היה לו לצייר לעצמו כי יש לעולם ראשית והתחלה, כשם שקשה היה לו לצייר לעצמו גם את קדמות העולם… אולם אם היה בן אומה שדעות אמיתיות עוברות בה בקבלה מפורסמת שאין לדחותם, היה משתמש במופתיו (- הוכחותיו) לחזק את האמונה בעולם נברא".

[ולאמיתו של דבר לימוד מדע באופן ישר, התבוננות בתחכום והמורכבות המופלאים שבכל אטום ובכל גלקסיה מובילים למסקנה הפשוטה שיש אלוקים שברא אותה], וכפי שאומרים הרבה מדענים ישרים.

כל טוב.

אם יש לך עוד שאלות בנושא, אשמח לענות לך שוב.