גזל

חיוב השבת הגזילה הוא לנגזל עצמו, ואם אינו יכול לדעת מי היה הבעלים, נמצא שאינו יכול לקיים את חיובו. אמנם מצאנו בשו"ע חושן משפט שסו ב´ לגבי אלו שגזלו את הרבים ואינם יודעים ממי וז"ל: "הרועים והגבאים והמוכסים, תשובתן קשה מפני שגזלו את הרבים ואין יודעים למי יחזרו, לפיכך יעשו בו צרכי רבים, כגון בורות שיחין ומערות." ובערוך השולחן כתב שהסברא בזה היא שע"י שיעשה צורכי רבים בעז"ה יהנה מענין זה גם הנגזל וימחלו לו. ונראה שאין זה חיוב השבה גמור אלא תקנה. ולא מצאנו שחייבו תקנה זו אלא בגוזל רבים. ולכן נראה שאם תרצה בינתיים תוכל לעשות צורכי רבים. כמובן שצריך לעשות תשובה גם בין אדם למקום על כל שעבר על איסור התורה, והבא ליטהר מסייעין בעדו לעשות תשובה גמורה.
תשובת הרב דרור שליט"א - דיין בבית דין צדק ע"י ישיבת ההסדר בשדרות