שאלה
מה היה ייחודו של הרמב"ם ,עד כדי כך שביטאו את ייחודו בפתגם "ממשה עד משה לא קם כמשה"?ומה היה משותף בין שניהם?
תשובה
לשואל שלום רב.
קצת קשה בכמה מלים לענות על כך. עד הרמב"ם אנשים למדו גמרא וספרי ראשונים והוציאו מזה את ההלכה. ולמעשה, רוב האנשים לא יכלו ללמוד לבד את ההלכות. היו ספרי שו"ת, היו פירושים ופסקים על הגמרא. אבל לא היה ספר שסידר את ההלכות בצורה מסודרת ע"פ נושאים. הרמב"ם חידש בספרו ההלכתי חידוש עצום. כעת כל מי שרצה לדעת מה עליו לעשות פשוט פתח בספרו ע"פ הנושא המתאים ומצא את ההלכה. ולכן קרא ברמב"ם לספרו "משנה תורה" כביכול אדם ילמד בתורה (חומש) ובספרו וידע כל שעליו לדעת. אגב, הרמב"ם ראה עצמו בכך ממשיכו של ר' יהודה הנשיא עורך המשנה, שפועלו היה דומה.
מאז שהרמב"ם כתב את ספרו, שום פוסק, ראשון או אחרון לא יכול להתייחס להלכה בלי לברר קודם מה פוסק הרמב"ם. אי אפשר לומר פסק שחולק על הרמב"ם בלי לנמק את מדוע אינו מסכים עימו.
עוד דבר שמיוחד, שהרמב"ם אינו פוסק רק בדברים אקטואליים, אלא בכל תחומי התורה כולה, כולל דיני זרעים, מקדש ומלכים ומלחמותיהם. הכל אצלו עניין אחד.
למעשה הפך ספרו לבסיס עיקרי לפסקי ר' יוסף קארו ב"שולחן ערוך".
בברכה
אפי קיציס
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם