שאלה
שלום רב . ראיתי באתר נוצרי כי הללו טענו ש"ליקוט מלילות שיבולים בשבת היה ויכוח בין יהודי הגליל וישו מקבל את דעתו של רבי יהודה בר אילי שגם הוא התיר מלילת שיבולים ביד ע"י מעיכתם ביד לעומת החכמים האחרים שהתירו לעשות זאת רק באצבעות"
עוד הנ"ל טוענים שאותו האיש עבר "רק " על מצוות הפרושים ולא על מצוות התורה.
האם זה נכון? כיצד יודעים שהדבר אסור דאורייתא?
תשובה
שלום
זו אכן דעת ר' יהודה, כמבואר בשבת קכח.
אך בין אותו רשע לבין מלאך ד' ר"י בר אלעאי יש עולם ומלואו.
ר"י התיר בשל ההבנה שלו במלאכת דישה, אך אותו האיש רצה לעשות כל העולה על רוחו ולא עניינה אותו תורה שבעל פה.
יש מחלוקת גדולה בראשונים כיצד להבין את הגמ' בשבת וגמ' אחרות בזה, האם זה איסור דאורייתא או לא.
כל טוב