שאלה
שלום לכבוד הרב,
כב' כתב בתשובה "כל בני האדם הינם בריאות של הקב"ה, ואם עם ישראל הוא בנו הבכור, שאר העמים הינם גם בניו". והלא במחלוקת של ר' מאיר ור' יהודה בקידושין יש דיון האם עם ישראל קרויים בנים כשלא עושים רצונו של ד' ולהלכה נפסק כר' יהודה, ומשמע ממחלוקת זו שכל הדיון הנו רק לגבי עם ישראל ואלו לגבי אומות העולם אינם נקראים בנים בכל מקרה. כמו כן במדרש אסתר רבה מובא מאמרו של רשב"ל בד"ה "אם על המלך טוב" וגם משם משמע שרק ישראל קרויים בנים בניגוד לאומות העולם כשם שרק עם ישראל נקרא קרוב אל ד'.
מצאתי מקור במדרש לכך שהגוים נקראים מעשה ידיו של הקב"ה אך לא מצאתי את המקור בדברי חז"ל לכך שאומות העולם נקראים בנים.
אודה לכבודו אם ישלח את המקור לכך שגם אומות העולם נקראים בנים.
(אם הרב מעוניין להשיב לי באופן פרטי ולא דרך האתר גם מקובל מבחינתי, כי חשובה לי רק התשובה ולא הפרסום)
בתודה מראש ובברכת חג שמח,
דב
תשובה
שלום דב
מדוע לחפש מדרשים כשיש פסוק מפורש: בני בכורי ישראל. בן בכור, משמע שיש בנים אחרים.
אבל תתכן מחלוקת תנאים בנושא, ואכן איני בטוח שרשב"י יהיה מוכל להכיר בנכרים כבניו של הקב"ה.
בברכה
אלי כאהן
________________________________________