שאלה
בס"ד
שלום רב,
שמי תמר, ואני בחורה דתייה שלומדת במקום שרובו המכריע אינו דתי.
כפי שיצא לי לראות, ישנם אנשים רבים שמנסים להחזיר בתשובה מתוך מקום שאינו שכלי-מעמיק; למשל, באמצעות הנושא של "שכר ועונש" בקיום או או קיום המצוות, וכו'.
לדעתי, חבל שגישה זו באה לידי ביטוי יותר מהגישה השכלית המעמיקה של חקירה במקורות ולימודם.
זו הייתה הקדמה לשאלה, משום שרציתי לקבל התייחסות מעמיקה (הפניות למקורות)לגביה. שאלה זו שאל אותי בן אדם שמגדיר את עצמו כ"לא מאמין".
שאלתי נוגעת לסוגיה של חופש הבחירה לכל אדם, ללא קשר לדתו.
בספר בראשית (ט"ו, ה'), ה' מבטיח לאברם שזרעו יהיה רב כמספר הכוכבים בשמיים.
רש"י מביא מדרש למילים "ויוצא אותו החוצה", ובו נכתב ש"אמר לו צא מאצטגנינות שלך שראית במזלות שאינך עתיד להעמיד בן. אברם אין לו בן, אבל אברהם יש לו בן. שרי לא תלד, אבל שרה תלד. אני קורא לכם שם אחר וישתנה המזל..."
אם אינני טועה, למדתי ש"עם ישראל מעל המזלות". כלומר, גורלו של עם ישראל לא תלוי במזל. אם משפט זה אכן נכון, איך ניתן לומר שלכל אדם יש בחירה חופשית? הרי מי שאינו שייך לעם ישראל - גורלו נקבע לפי המזלות.
(דבר נוסף, אם ישנו אי דיוק כלשהו בדבריי, אשמח אם תאיר את עיניי לגביו)
תודה על ההתייחסות ושבת שלום.
תמר
תשובה
שלום
הבחירה היא מציאות אנושית - עובדה קיימת, כשם שאיני צריך להוכיח שאני קיים כך איני צריך שאני בוחר, דומני שכן באר הרמב"ם והמחיש עקרון זה בעובדה שבני אדם רגילים לבנות בתים * אלמלי היו בוחרים לא היינו אמורים לראות בתים , האבנים היו מונחות לנצח בצורה הטבעית הגולמית שלהם מפוזרות על פני השדה. עצם העובדה שהאדם אסף אותם ויצר מהם מבנה מבטאת את הבחירה שלו לשנות את הטבע. יחד עם זאת ברור שגם הבחירה מוגבלת בהתאם למגבלות הטבע , אם נחזור לדוגמא הקודמת רעידת אדמה או מזלו של האדם או אפילו בחירתה חופשית של אנשים רעים שיחליטו להרוס את ביתו ("התנתקות" לדוג') עלולים לגרום שהבית שנבנה ייחרב ואעפ"כ בידיו הבחירה לשוב ולבנות ישוב אחר .
בברכה
אייל משה