א.ב. יהושוע והתנחלויות

שלום

למראה הציטוט עלו בראשי דברי ישעיה על רבשקה היהודי המומר שעזר לאוייב וניסה לשכנע את יהודה להכנע-

"זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר דִּבֶּר ד´ עָלָיו בָּזָה לְךָ לָעֲגָה לְךָ בְּתוּלַת בַּת צִיּוֹן אַחֲרֶיךָ רֹאשׁ הֵנִיעָה בַּת יְרוּשָׁלָ‍ִם. אֶת מִי חֵרַפְתָּ וְגִדַּפְתָּ וְעַל מִי הֲרִימוֹתָה קּוֹל וַתִּשָּׂא מָרוֹם עֵינֶיךָ אֶל קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל. בְּיַד עֲבָדֶיךָ חֵרַפְתָּ אֲדֹנָי וַתֹּאמֶר בְּרֹב רִכְבִּי אֲנִי עָלִיתִי מְרוֹם הָרִים יַרְכְּתֵי לְבָנוֹן וְאֶכְרֹת קוֹמַת אֲרָזָיו מִבְחַר בְּרֹשָׁיו וְאָבוֹא מְרוֹם קִצּוֹ יַעַר כַּרְמִלּוֹ...הֲלוֹא שָׁמַעְתָּ לְמֵרָחוֹק אוֹתָהּ עָשִׂיתִי מִימֵי קֶדֶם וִיצַרְתִּיהָ עַתָּה הֲבֵאתִיהָ וּתְהִי לְהַשְׁאוֹת גַּלִּים נִצִּים עָרִים בְּצֻרוֹת"

תמיד היו מבולבלים וחלשים בתוכנו שהרימו ידיים ורצו להסגיר את הארץ לאויב, ולגרש את האומה מיהודה.
אך בתולת בת ציון, כנסת ישראל, בזה להם. שורש קיומנו ונשמתנו קורא בקול גדול את חזרת האומה לארצה, מהלך שלא יוכל לשוב, מהלך אלוקי מעל כל החשבונות של חלשי הדעת. גם אם יש עיכוב בדרך.
´שורש הבעיה´ אינו הציונות ואהבת הארץ, בנית ישובים וילדים משחקים בהרי שומרון. שורש הבעיה הוא טומאת הדעת וכפיפות הקומה של מר יהושוע וחבריו שבוחרים להחליש את האומה במקום להעמיק שורשיה.

אמנם הוא אדם ציוני שרוצה להיטיב עם המדינה, ורצונו נובע מחשש לעתיד ולבטחוננו, ובזה הוא מאד שונה מרבשקה. אך עדיין יש בו בלבול המאפיין רבים שלא למדו תורה זה עידן עידנים, ובמקום זה יוצרים תרבות חדשה מנותקת ממקורת הנצח שלנו.

אנו נדבק בארץ, ניישב את יהודה ושומרון כציווי ד´, ורבונו של עולם יעשה הטוב בעיניו.

כל טוב