אמת אחת ויחידה-האם המצוות עולות ביוקר

שלום וברכה,

שאלת על מחירי מכשירי מצווה ואשתדל לענות בכמה רבדים:

1. כמעט את כל המצוות ומכשירי המצווה אין אדם צריך לקנות. העובדה שחשוב לך שיהיה לך אתרוג משלך - מקורה במעמד החברתי העשיר שלך (כולנו היום עשירים)ובעיקר ביכולתך לבטא את הרצון שלך "לשתף את הקב"ה בממונך - לא במובא שהוא 'זקוק' לכך אלא במובן שאתה רוצה לומר לעצמך, ורק לעצמך, שאתה מעריך את המצווה ומוציא מכספך עליה. זהו ביטוי להערכתך האישית מצווה זו ולכך שאתה רוצה (ולא חייב) להוציא אחוזים מסוימים ממונך למען מצוות הקב"ה".
2. הרצון הנ"ל הוא, כמו כל כספך, הוא אמצעי לעבודת ה' ואתה ורק אתה תחליט איזה חלק ממך = ממונך תשקיע ובאיזו מצווה. (להבהרת דברי האחד יחליט לתת 400 לקניית אתרוג והשני לתפילין והשלישי לעני - וכולם טובים בעיני, כל אחד מהם לקח את 400 השקלים ונתן אותם למצווה שבעיניו חשובה ביותר)
3. בכוונה כתבתי אחוזים מכספך כי ברור שלאדם אחד 40 ש"ח לאתרוג זו מצווה מהודרת ביותר ואילו לשני זה יכול להיות אפילו ביזוי מצווה כגון שלסעודת החג הוא קונה משקאות ב 1000 ש"ח ובאתרוג למצוותו מחפש את הזול ביותר זה שעולה כמעט כמו בקבוק קולה.
4. בר מצווה לבן - לפי זה מי שחוגג בר מצוה באולם ומזמין 100 מוזמנים ומשקיע בכך 10000 ש"ח ומצד שני חוסך בתפילין מהודרות וקונה פחות מהודר (לשיטתו) כדי לקנות בזול ולחסוך 2000 ש"ח - הרי שמחשבתו עקומה. בו יניח את התפילין בעזרת השם יותר ממאה שנה, יברך עליהם 10000 פעמים והוא מעדיף להשקיע את כספו בערב חד פעמי שולי ביותר (ברוב המקרים אפילו אינו סעודת מצווה) - הוא בעצמו מחנך את בנו בהכנסו למצוות שהחומר והאוכל לבטן חשוב בעיניו ממצוות ה' - האם זה החינוך שהתכוון לתת לבנו ?.
5. יש, בזמן הזה לפי זכרוני שתי מצוות בלבד שאדם צריך לקיים מכספו:
א. טבעת לקידושי אשתו - חייבת להיות ממתכת אחידה וקנין כספו ושהיא תדע את שוויה ונהגו זהב או כסף ללא עיטורים. (עלות כמה מאות שקלים - פעם אחת בחיים) אין שום חובה להוציא על החתונה שום הוצאות נוספות (פרט לרישומה ברבנות).
ב. יש דעה שמצה אחת בליל הסדר צריכה להיות של האוכל - מחיר מצת מכונה אחת (לדעת הרב קוק מצת מכונה מהודרת יותר ממצת יד) כמה שקלים בודדים פעם בשנה.
6. מצוות ארבעת המינים אותה הזכרת בדבריך:
א. ברוב קהילות ישראל ברוב הדורות היה אתרוג אחד לכל הקהילה ונטלו אותו בתורנות. גם ביהדות עדות המזרח וגם באירופה יש תיאורים על הצורך ליטול את ארבעת המינים לפני נץ החמה כדי שכל בני הקהילה יספיקו ליטול עד השקיעה.
ב. ביום הראשון, כאשר אינו חל בשבת, צריך אדם ליטול 4 מינים שיהיו שלו ולכן כל הנוטל - מיד אחרי הנטילה נותן אותם במתנה לבא אחריו.
ג. מי לנו גדול מרבי עקיבא שהעמיד בחמשת תלמידיו את כל התורה שבעל פה. עליו מספרים לנו חכמים שלא היו לו אתרוג ליטול. רבן גמליאל העשיר קנה אתרוג ב 1000 זוז, לאחר שנטל וסיים לקיים בו את המצווה הוא נתנו לרבי יהושע ואח"כ נתנו רבי יהושע לרבי עקיבא כדי שיקיים מצוות נטילת לולב.

לסיכום
לא צריך להיות עשיר ולמעט קידושי אשה (שהוא גם חייב לפרנסה כמובן) אדם אינו צריך לקנות דבר למצוותיו.

הכסף הוא אמצעי שהקב"ה נותן לאדם, ועל האדם להשתמש בו כראוי. אם הוא מבזה את המצוות כמו שקיין הביא לקרבן דברים פשוטים לעומת הבל שהביא את המובחר - טעות חמורה בידו.
הכבוד למצוות הוא גם לפי האמצעים שהשם נתן בידך וגם לפי יחסך לאותה מצווה ספציפית, ובהתאם לכך גם השכר.

בברכה
דוד לוי
09-8987548
ב. יתכן שמצ