שאלה
שלום הרב,
התחלתי בלימוד הספר ''אם הבנים שמחה''. במהלך הספר העלתי שאלה שמאד הפריעה לי.
בקטע שקראתי מסופר על שרה שדרשה לשלוח את ישמעאל מבית אברהם כי הוא ציחק. היא לא ראתה בו את היורש של אברהם. הוא לא היה ראוי לכך. ובהמשך הקטע מדובר על כך שעם ישראל יוכלו להיות ראויים לירושה הזו רק אם ילכו בדרך ה', ואם יתרחקו אז ההפך. מדוע לעם ישראל יש את האפשרות של החזרה בתשובה. של החזרה לדרך הראויה. הרי לישמעאל נפסלה אוטומטית קבלת הירושה- לא ניתנה לו עוד הזדמנות לשוב מדרכו לדרך אברהם, דרך ה'.
השאלה הזו מאד מטרידה אותי. אשמח לקבל תשובה במהרה.
תודה רבה,
תמר
תשובה
שלום רב!
נראה לבאר את הרעיון באופן הבא: התכנית האלוקית היתה שרק יצחק יירש את אברהם ורק יעקב יירש את יצחק. רק מיעקב ואילך יורשים כל בני יעקב את אותה ירושה שהובטחה לאברהם, ליצחק וליעקב והיא ארץ ישראל. הבטחה זו של ירושה אינה תלויה כלל במעשים, אלא החלטה שרירותית של בורא עולם. אמנם ישמעאל עצמו הוכיח שגם במעשיו הוא אינו הראוי לירושת הארץ. גם עשיו הראה זאת במעשיו, אבל אין זו הסיבה העיקרית, אלא סיבה אלוקית שאין לה הסבר רציונלי.
מה שמלמד אותנו "אם הבנים שמחה" - שגם בני יעקב שהארץ הובטחה להם בירושה, והיא שלהם באופן טבעי ולכן היא מקומם, יורחקו ממנה אם לא ילכו בדרך האבות. אבל הרחקה זו היא זמנית, עד שישובו בתשובה.
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם