שאלה
בספר "לנתיבות ישראל" של הרצי"ה, חלק ב', במאמריו אודות גדולי ישראל, משתמש הרצי"ה רבות במושג "פרצוף רוחני", עפ"י הבנתי, כביטוי לאישיות הרוחנית של אותה הדמות. הביטוי הנ"ל מופיע הן ביחס לאנשים פשוטים יחסית ולא מוכרים, והן ביחס לגדולי ישראל כגון ר' נחמן וכיו"ב. מהו משמעותו של הביטוי הנ"ל, מדוע משתמש הרצי"ה דוקא בביטוי זה, והאם זה קשור למובן הקבלי שי המילה "פרצוף"? נ.ב. אשמח אם התשובה לשאלה זו תהיה עפ"י הרב דרוקמן, ואם כן אבקש לציין זאת. בתורה מראש, ושבוע טוב.
תשובה
שלום רב.
ראשית הריני מתנצל על האיחור בתשובתי. מאחר ובקשת שהשאלה תהיה על דעתו של הרב דרוקמן והוא בקשני את הציטוט המדויק התארכו מעט הדברים. בכל אופן הרב דרוקמן מבאר דשהכוונה למהותו הרוחנית.
בברכה
התשובה ניתנה ע"י הרב אביגדור שילה