שאלה
בס"ד
כלומר התורה לא שוללת שהאדם הראשון נוצר על ידי המפץ הגדול כמובן בעזרת הקדוש ברוך הוא שגרם לכך.
וגם התורה לא שוללת שהקדוש ברוך הוא יצר את היצורים החיים ואת הים ואת השמיים ואת הרקיע וכל מה שמסופר בראשית?
זה חשוב מאוד שתענה לי על השאלה הזאת.
ועוד שאלה:הִנֵּה יָמִים בָּאִים (...) וְכָרַתִּי אֶת-בֵּית יִשְׂרָאֵל וְאֶת-בֵּית יְהוּדָה, בְּרִית חֲדָשָׁה לֹא כַבְּרִית אֲשֶׁר כָּרַתִּי אֶת-אֲבוֹתָם בְּיוֹם הֶחֱזִיקִי בְיָדָם לְהוֹצִיאָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם (...)מה אומר הפסוק הזה?
הנוצרים מאמינים לפי הפסוק הזה שהקדוש ברוך הוא עבר לישו{חס וחלילה השם ישמור}.
תשובה
שלום וברכה!
צריך להבין יש מושג של בריאה ויש מושג של יצירה. בריאה זו עשיית יש מאין. יצירה זו הטבעת הצורות בתוך משהו קיים. לפי הרמב"ן הקב"ה ברא חומר ראשוני יש מאין ולאחר מכן יצר בו צורות, כלומר יצר דברים מהחומר - שמים וארץ, ים חיות וכו'. תאוריית מפץ הגדול אומרת שבמפץ הגדול נוצרה מטריה שממנה התהוו החיים. עכשיו אם נתרגם את זה ללשון התורה. הקב"ה ע"י ברא מטריה ואנטי מטריה יש מאין והפגיש בהם כדי שיהווה החומר שבו הטביע את הצורות. כלומר לא אדם הראשון נוצר ממפץ הגדול, אלא הוא חלק מהתהליך שהתחיל הקב"ה ע"י מפץ הגדול. אך ללא יד ה' אדם לא יכל להיות אדם, חיה לא יכלה להיות חיה, כי יש צורך בהכנסת החיות/נשמה לתוך החומר הדומם. כך גם לגבי ים צריך ליצור תרכובת חומרים מתוך החומר הבסיסי כדי שיהיה ים. כך גם לגבי שמים וכן הלאה. כלומר שלב של מפץ הגדול אינו סותר כל המהלך התורני האפשרי (הרי בסופו של דבר מעשה בראשית לעומקו נסתר מהבנת בני אדם ואי אפשר לדעת אותו עד תומו).
לגבי הפסוק מירמיהו. הפרשנות הנוצרית שטות מוחלטת. תחילה נקדים שהקב"ה חתם עם עם ישראל מספר בריתות, בסיני ובערבות מואב. את הבריתות הללו עם ישראל מדי פעם הפר. לכן אומר הקב"ה שבאחרית הימים, כאשר תהיה הגאולה הקב"ה יחתום עם עם ישראל שוב ברית, אך בשונה מהקודמים, אותו עם ישראל לא יפר יותר. כלומר לא מדובר על החלפת התורה או העם ח"ו.
בברכה,
חיים בריסק