שאלה
שלום כבוד הרב,
נאמר: בפרק י"ז-"ובאת אל הכהנים הלוים ואל השופט אשר יהיה בימים ההם ודרשת והגידו לך את דבר המשפט. ועשית על פי הדבר אשר יגידו לך מן המקום ההוא אשר יבחר ה' ושמרת לעשות ככל אשר יורוך. על פי התורה אשר יורוך ועל המשפט אשר יאמרו לך תעשה לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל",ומצד שני קראנו השבת בפרשת ראה "לא תוסף עליו ולא תגרע ממנו"-שאסור להוסיף על התורה אז:
א.איך זה מסתדר?הרי נצטווינו להקשיב לדברי חז"ל והם מוסיפים על התורה,
ב. אם נצטווינו לא להוסיף אז איך זה מסתדר עם תורה שבע"פ ועם כל המצוות שנאמרו אחרי קבלת התורה שחכמים תיקנו וכו'??
תודה.
תשובה
לשאלתך מתייחסים גדולי חכמינו כמו הרמב"ם בהקדמתו לפירוש המשניות.
אין להוסיף על מצוות התורה, כמו, לדוגמא, לקבוע שיש ליטול בסוכות חמישה מינים במקום ארבעה. נטילת ארבעה מינים היא מצווה מהתורה, והוספת מין חמישי, היא שינוי של המצווה מהתורה. זה אסור.
חכמים יכולים לקבוע סייגים למצוות התורה, וכן לקבוע תקנות, ואכן זה מה שעשו. אין בכך הוספה על מצוות התורה. מצוות הפורים הן מצוות מדרבנן, וכן מצוות נר חנוכה היא מצווה מדרבנן, ולא הוספה על מצוות התורה.