שאלה
"היילכו שניים יחד בלתי אם נועדו?"
האם הכל נקבע מראש? האם הכל נועד להיות מראש?
הסכם אובלו למשל, עשה לכולנו רע מאוד, אבל אולי בעצם בכל נועד מראש? אזאיזה זכות יש לנו לבקר משהו?
תשובה
ב"ה
ברכה ושלום.
הכל קבוע מראש וידוע מראש .
למי זה ידוע מראש? רק לקב"ה.
אנו לא יודעים כלום.ועלינו להתנהג על פי הנתונים ועל פי ההלכה ועל פי התורה.
כי גם אם נגזרה גזירה בשל סיבה מסויימת (לא יודע למה) אנו יכולים לשנות את הגזירה.
איך?
**ע"י תפילה,
**ע"י עשיית חסד,
**ע"י לימוד תורה.
לגבי שאלת "הידיעה והבחירה" אתן לך משל:
אם מעמידים לפני ילד קטן לבחור בין שוקולד לבין ..אבנים אנו יודעים שהוא יבחר בשוקלד אבל מבחינתו הוא מתלבט ואז הוא בוחר בבחירה חופשית ומשוחררת בשוקלד .ואנו לא אמרנו לו שום דבר .הוא בחר לבד.
כך השם נתן לנו בחירה חופשית ואנו צריכים לבחור "ראה נתתי לפניך את החיים ואת הטוב את המוות ואת הרע ובחרת.." אנו בוחרים וצריכם להתפלל שהבחירה תהיה נכונה ולבקש מהשם שיעזור לנו.
כדאי לך לעיין עיון נמרץ ברמב"ם הלכות תשובה פרק ו'
עייני גם באתר יש הרבה תשובות למשל עיין תשובתי :
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=19929
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם