אמונה/חלונים וניסים

שלום לשואל הצעיר והחשוב,

בפרשת ניצבים, התורה מתארת איך שהגאולה של עם ישראל, לעתיד לבוא, תבוא ביחד עם חזרה בתשובה. כבר באמירה זו, מתחילה התשובה לשאלה ששאלת. אני אסביר:
ישנה גאולה שמופיעה בכוח ה' לבדו. הוא היחיד שאחראי לתהליך שנקרא גאולה. זה אכן היה המצב כאשר עם ישראל גלה לבבל, לאחר חורבן בית המקדש הראשון. לאחר 70 שנה, גאל ה' את ישראל רק בגלל שכך הוא החליט (מן הכתוב בתורה בפרשת בחוקותי, ניתן ללמוד שאחת הסיבות לכך היא הברית שכרת ה' עם אברהם, יצחק ויעקב). גאולה זו, איננה גאולה שלימה, ואכן רק אחוז קטן מעם ישראל עלה לארץ, והיינו תחת שלטונות זרים בחלק מהשנים של בית המקדש השני, והשכינה לא התגלתה בבית המקדש השני בצורה גלויה כמו בבית המקדש הראשון.

לעומת זאת, ישנה גאולה שהיא תלויה בעם ישראל עצמו. אני לא מתכוון שעם ישראל לבדו גואל את עצמו. אלא שמצד הקדוש ברוך הוא הגיע זמן הגאולה, הגאולה כבר מתחילה, אלא שעם ישראל עצמו עדיין לא מוכן לכך, ולכן הגאולה מתעכבת עד שעם ישראל יהיה מוכן לקבל את הגאולה.
מה פירוש "עם ישראל לא מוכן לכך"? הכוונה היא שעם ישראל אמנם רוצה את הגאולה הבסיסית, שהיא "גאולה גופנית", כלומר, גאולה שבה עם ישראל מתקבץ מהגולה ועולה לארץ ישראל ומקים שם מדינה. אבל עם ישראל לא מחכה ולא משתוקק ל"גאולה הרוחנית", כלומר, גאולה שבה הקשר עם הקדוש ברוך הוא יהיה גלוי יותר, גאולה שבה נרגיש קרובים לה', גאולה שבה יהיה לנו ייעוד להיות 'אור לגויים'. זהו המצב בדורנו (כדוגמא, שים לב איך איבדנו את הגעגועים להר הבית, שנאמר עליו שהוא "בית ה'", כיצד אנו מזניחים אותו לידי השלטון הערבי).
לכן, לעניות דעתי, אם ה' יעשה נס ומכוח זה עם ישראל ישוב לה', לא תהיה זאת תשובה שלימה 'מאהבה' (מאהבת ה', מהכרת צדקתו, מהתעניינות בתורה שנתן לנו ובייעוד שנתן לנו), וממילא גם הגאולה לא תהיה שלימה.
לסיום, אשתמש בדברי הרב חרל"פ, במכתב שהוא כתב ערב הקמת מדינת ישראל:
"הדחיה של מטה דוחה גם את הלמעלה... הציפיה לישועה היא היא הישועה - מהציפיה היא באה וממנה היא נעשית"!
הסבר: הגאולה נדחית בגללנו (למטה) ולא בגלל עיכוב משמים (למעלה). כיון שכך, הגאולה היא בעצם... הציפייה שלנו לגאולה.

אל תתאר את הגאולה כירידת אש מן השמים. תתאר את הגאולה כעליית אש מאיתנו לשמים. אם נזכה, האש הזאת תהיה אש של עבודת ה' על המזבח בירושלים, אך בינתיים, בעוונותינו, האש הזאת היא אש של קרבנות שאנחנו מקריבים על מזבח אדמת ארץ ישראל.

חכה ותראה...
יוני, צוות ישיבת הר-עציון.

נ.ב אם לא הבנת אותי אתה מוזמן לשלוח תגובה ואני אנסה להסביר לך שוב.